TRẮC NGHIỆM

Câu 1: Nhân vật bi kịch trong văn bản là ai?

• A. Pơ-liêm
• B. Ha-nu-man

• C. Si-ta

• D. Riếp

Câu 2: Ha-nu-man đã làm gì thay vì giết Si-ta?

• A. Trốn đi
• B. Cầu xin tha mạng

• C. Dùng trái tim của một thị nữ thay thế 

• D. Báo cáo sự việc cho Pơ-liêm

Câu 3: Mâu thuẫn, xung đột chính trong văn bản là gì?

• A. Xung đột giữa cá nhân và xã hội.
• B. Mâu thuẫn giữa khao khát tự do và ràng buộc xã hội.
• C. Xung đột giữa lý tưởng và hiện thực.

• D. Xung đột giữa sự cao cả và cái thấp kém

Câu 4: Nhận định nào không đúng khi nói về tính cách của nhân vật Pơ-liêm?

• A. Mắc sai lầm, nên luôn phải sống trong sự cô đơn, hối tiếc, dằn vặt, tự trách
• B. Biết lắng nghe điều phải, biết sửa sai để xứng đang làm cha, làm vua

• C. Luôn thể hiện sự kiên định và không bao giờ thay đổi quan điểm.

• D. Tính cách chứa đựng nhiều mâu thuẫn

Câu 5: Nguyên nhân trực tiếp gây ra nỗi bất hạnh của Si-ta là gì?

• A. Sự mâu thuẫn bên trong con người Pơ-liêm khi đứng ở vị trí tối cao của quyền lực.

• B. Sự dèm pha, lũng đoạn của quỷ Riếp (Sa-ku-pha)

• C. Tình trạng xã hội và sự phân biệt đối xử.
• D. Sự mất mát và ly biệt trong gia đình.

Câu 6: Nguyên nhân sâu xa gây ra nỗi bất hạnh của Si-ta là gì?

• A. Sự mâu thuẫn bên trong con người Pơ-liêm khi đứng ở vị trí tối cao của quyền lực.

• B. Sự dèm pha, lũng đoạn của quỷ Riếp (Sa-ku-pha)
• C. Quyền lực và sự thao túng của các thế lực đen tối trong xã hội.
• D. Tính cách và quyết định sai lầm của các nhân vật quyền lực.

Câu 7: Si-la đến kinh thành để làm gì?

• A. Tìm cha

• B. Dự hội thi võ 

• C. Thăm cung điện
• D. Gặp Ha-nu-man

Câu 8: Tại sao Si-ta không thể trở về sống cùng Pơ-liêm?

• A. Vì đã chết
• B. Vì giận Pơ-liêm

• C. Vì một lời nguyền nghiệt ngã 

• D. Vì yêu người khác

Câu 9: Ai là người trung gian kết nối Pơ-liêm và Si-ta ở hai không gian khác nhau?

• A. Si-la
• B. Su-pa-kha

• C. Ha-nu-man 

• D. Hoạn quan

Câu 10: Pơ-liêm nhận ra Si-la là con mình qua điều gì?

• A. Giọng hát

• B. Nốt ruồi son ở má của mẹ Si-la 

• C. Cách nói chuyện
• D. Tài võ nghệ

Câu 11: Tại sao Si-la ban đầu không tin Pơ-liêm là cha mình?

• A. Vì ghét Pơ-liêm

• B. Vì mẹ bảo cha đã chết từ lâu 

• C. Vì không muốn làm hoàng tử
• D. Vì sợ Ha-nu-man

Câu 12: Pơ-liêm nhận ra lỗi lầm của mình là gì?

• A. Đã tin Su-pa-kha

• B. Đã nghi ngờ Si-ta 

• C. Đã giết Ha-nu-man
• D. Đã bỏ ngai vàng

Câu 13: Tại sao Pơ-liêm cảm thấy mình như "con cá bơi trong nước mà vẫn chịu khát"?

• A. Vì thiếu tình yêu

• B. Vì mất đi những gì tốt đẹp nhất của đời mình 

• C. Vì không biết bơi
• D. Vì bị bỏ bùa

Câu 14: Theo Si-la, bóng tối buồn thảm tỏa ra từ đâu?

• A. Từ khu chợ

• B. Từ cung điện của đức vua 

• C. Từ rừng rậm
• D. Từ nhà dân

Câu 15: Ha-nu-man hứa sẽ làm gì để Si-la hát bài hát trong cung điện?

• A. Cho tiền

• B. Đưa về nhà bằng ngựa tốt 

• C. Dạy võ nghệ
• D. Giới thiệu với Pơ-liêm

Câu 16: Tại sao Si-la không muốn đưa Pơ-liêm về gặp mẹ mình?

• A. Vì sợ Pơ-liêm

• B. Vì mẹ không muốn gặp ai ở chốn kinh thành 

• C. Vì đường xa
• D. Vì không tin Pơ-liêm

Câu 17: Đâu không phải là dấu hiệu để xác định thể loại bi kịch?

• A. Mâu thuẫn gay gắt, không thể giải quyết.
• B. Nhân vật phải chịu đựng nhiều đau khổ, bất hạnh.
• C. Kết thúc bi thảm, gây xúc động cho người đọc.

• D. Cốt truyện có nhiều yếu tố hài hước và giải trí.

Câu 18: Theo văn bản, ai là người đã cứu vớt và cải tử hoàn sinh cho Pơ-liêm?

• A. Si-ta
• B. Si-la

• C. Ha-nu-man 

• D. Su-pa-kha

Câu 19: Câu nói của Quỷ Riếp hé mở điều gì đáng lưu ý trong con người của vua Pơ-liêm và trong mỗi con người nói chung?

 - Riếp đây. Pơ-liêm, đã hơn mười năm rồi, ta luôn có mặt ở trong ngươi. Trong từng bữa ăn và giấc ngủ của người. Trong máu ngươi, trong sự hoài nghi và gịận dữ cuả ngươi.

• A. Trong mỗi con người đều có một mặt xấu, một linh hồn của ác quỷ

• B. Mỗi người đều có thể trở thành một vị vua quyền lực.
• C. Mỗi con người đều có khả năng hoàn thiện bản thân và vượt qua khó khăn.
• D. Con người có thể giữ được sự trong sáng và thiện lương mãi mãi.

Câu 20: Chủ đề của văn bản là gì?

• A. Cuộc chiến giữa thiện và ác trong xã hội phong kiến.
• B. Sự xung đột giữa cá nhân và tập thể trong các quyết định quan trọng.
• C. Tìm kiếm sự công bằng và nhân phẩm trong một xã hội bất công.

• D. Cái thiện lại một lần nữa chiến thắng, tình yêu dù bị nghi ngờ che mắt nhưng cuối cùng vẫn được đề cao.