TRẮC NGHIỆM

Câu 1: Mục đích của việc tham khảo tài liệu từ các nguồn các nhau là gì?

• A. Để có thể tiếp cận vấn đề một cách toàn diện, sâu sắc hơn.

• B. Để đọc được nhiều tài liệu hơn.
• C. Để có thật nhiều kiến thức phong phú.
• D. Để đạt điểm cao hơn cho bài viết, bài nghiên cứu.

Câu 2: Có những cách trích dẫn tài liệu nào?

• A. Trực tiếp.
• B. Gián tiếp.

• C. Trực tiếp và gián tiếp.

• D. Mở rộng và không mở rộng.

Câu 3: Đâu là yêu cầu của việc trích dẫn tài liệu?

• A. Nếu rõ tác giả được trích dẫn và xuất xứ của tài liệu.

• B. Trích dẫn nguyên văn, không thay đổi nội dung tham khảo.
• C. Được phép thay tên của tác giả bằng tên của mình.
• D. Thay đổi kết quả nghiên cứu của tác giả theo ý của mình.

Câu 4: Đâu là ý nghĩa quan trọng nhất của việc trích dẫn tài liệu?

• A. Thể hiện sự tìm tòi, chăm chỉ của bản thân.
• B. Thể hiện sự hiểu biết rộng của người viết.
• C. Thể hiện sự phong phú trong bài viết.

• D. Thể hiện sự tôn trọng đối với công sức lao động của người khác và tránh đạo văn.

Câu 5: Đâu là những văn bản cần phải trích dẫn tài liệu?

• A. Một bản thiết kế công trình.

• B. Bài nghiên cứu khoa học, luận án, luận văn, khóa luận,…

• C. Một bức tranh.
• D. Một album ảnh.

Câu 6: Việc trích dẫn tài liệu có ý nghĩa quan trọng như thế nào với người đọc?

• A. Người đọc có thể tin tưởng hoàn toàn vào tài liệu mình đang tìm hiểu. 

• B. Người đọc có thể tìm ra tài liệu gốc.

• C. Người đọc được cung cấp nhiều thông tin bổ ích.
• D. Người đọc sẽ hiểu tài liệu mình đang đọc hơn.

Câu 7: Đọc đoạn văn bản dưới đây và cho biết người viết đã sử dụng cách trích dẫn nào?

Hồ Khánh Vân (2020) cho rằng: "Từ nữ tính được sử dụng vừa như là một danh từ (feminity, womanhood), vừa như là một tính từ (feminine). Nếu từ phụ nữ thường dùng để chỉ đối tượng, chỉ con người mang giống cái, thì từ nữ tính lại dùng để chỉ tính chất, bản tính, tức là đi vào vấn đề bản thể. Nữ tính bao hàm những tính chất đặc trưng của người phụ nữ bộc lộ trong hành vi ứng xử và những mối quan hệ mang tính chuẩn mực khuôn mẫu của xã hội và văn hoá”.

• A. Mở rộng.
• B. Gián tiếp.

• C. Trực tiếp.

• D. Cả trực tiếp và gián tiếp.

Câu 8: Đọc đoạn văn bản dưới đây và cho biết người viết đã sử dụng cách trích dẫn nào?

Lã Nhâm Thìn rất tinh tường: “Hầu hết những hình tượng trong thơ Hồ Xuân Hương đều được sự gợi ý, trực tiếp hay gián tiếp, xa hay gần, mơ màng hay cụ thể, từ vẻ đẹp trần thể của thân thể người phụ nữ. Hồ Xuân Hương có dụng ý kiến tạo hình tượng theo thể hình tuyệt vời ấy" (Lã Nhâm Thìn, 2016, 206). 

• A. Trực tiếp.

• B. Gián tiếp.
• C. Cả trực tiếp và gián tiếp.
• D. Mở rộng.

Câu 9: Danh mục tài liệu tham khảo thường được đặt ở đâu?

• A. Đầu các bài luận hay báo cáo nghiên cứu.
• B. Ngay sau phần trích dẫn.

• C. Cuối các bài luận hay báo cáo nghiên cứu.

• D. Giữa các bài luận hay báo cáo nghiên cứu.

Câu 10: Chúng ta có thể tìm kiếm tài liệu tham khảo ở đâu?

• A. Thư viện, nhà sách.
• B. Thư viện điện tử, website,…
• C. Tạp chí khoa học (giấy, điện tử…)

• D. Thư viện, nhà sách, tạp chí khoa học (giấy, điện tử…), internet…

Câu 11: Trích dẫn dưới đây thiếu thành phần nào?

Barry, P. (2013). "Bước khởi đầu của lý thuyết- Giới thiệu về lý thuyết văn học và văn hoá" (Cao Hạnh Thủy dịch). Số chuyên đề Bình luận văn học niên san 2013 -2014. tr. 131-142.

• A. Tên tác giả.

• B. Cơ quan xuất bản.

• C. Năm xuất bản.
• D. Tên bài viết.

Câu 12: Trích dẫn dưới đây thiếu thành phần nào?

Lã Nhâm Thìn – Vũ Thanh (Đồng chủ biên, 2016). Giáo trình Văn học Trung đại Việt Nam tập 2. 

• A. Tên tác giả.
• B. Nơi xuất bản.
• C. Tên tài liệu.

• D. Cơ quan xuất bản.

Câu 13: Đoạn văn dưới đây có phần trích dẫn tương ứng với tài liệu tham khảo nào?

Có lẽ đó là lí do khiến Belinsky từng coi văn học là nghệ thuật hàng đầu vì “bao hàm trong bản thân nó tất cả mọi yếu tố của các nghệ thuật khác, dường như nó bất ngờ sử dụng được một cách hữu cơ mọi phương tiện khác nhau của các nghệ thuật khác” (Phương Lựu và ctv., 2006).

• A. Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi, 2004. Từ điển thuật ngữ văn học, NXB.Giáo dục, Hà Nội, tr.199.

• B. Phương Lựu chủ biên, 2006. Lý luận văn học, NXB. Giáo dục. Hà Nội, tr. 194.

• C. Bảo Ninh, 2003. Thân phận của tình yêu (Nỗi buồn chiến tranh), NXB. Phụ nữ, Hà Nội, tr. 9-224.
• D. Lê Lưu Oanh, 2006. Văn học và các loại hình nghệ thuật, NXB. Đại học Sư phạm, Hà Nội, tr. 196-241.

Câu 14: Đâu là trích dẫn gián tiếp?

• A. Nhà phê bình văn học Paul Ingendaay (Đức) lại cho rằng “Có vẻ như Coetzee muốn chống lại mọi hình thức đạo đức hóa - cái cách mà thể chế kỳ thị chủng tộc muốn khuếch trương cho danh tiếng của nhà trí thức cấp tiến, muốn nghiền nát nó, bằng cách biến những nhân vật của mình thành những điểm phơi bày của mâu thuẫn hơn là những sứ giả”.

• B. Năm 2005, bài viết Quan niệm thực tại và con người trong văn học hậu hiện đại của Đào Tuấn Ảnh (Tạp chí Nghiên cứu Văn học, số 8) đã chỉ rõ con đường du nhập lí thuyết hậu hiện đại trên thế giới ở Việt Nam, đặc trưng thẩm mỹ cũng như các khả năng vận dụng lý thuyết văn học nước nhà.

• C. Người chậm, nhà văn Hồ Anh Thái đã đánh giá về sức sáng tạo dồi dào của Coetzee: "Gabriel Garcia Marquez có lần đùa mà thật khi ông tổng kết rằng sau khi đoạt giải Nobel văn học, hầu như các nhà văn không viết được nữa, hoặc viết không hay. Điều này không đúng với Coetzee, nhà văn Nam Phi mới nhập quốc tịch Úc, người đoạt giải Nobel năm 2003…”.
• D. Per Erik Wästberg (nhà văn Thụy Điển) cũng nhấn mạnh: “Viết có nghĩa là đánh thức những tiếng nói phản tỉnh trong chính mình và dám đối thoại với những tiếng nói đó. Sự hấp dẫn hiểm nghèo của cái ngã nội tại, đó là chủ đề của John Coetzee: giác quan và thân thể những con người, cái phần sâu kín của châu Phi. “Hình dung cái không thể hình dung” là bồn phận của nhà văn”.

Câu 15: Đâu là trích dẫn gián tiếp?

• A. Trong công trình J.M. Coetzee: South Africa and the Politics of Writing của David Attwell (University of Califonia Press, 1993), tác giả cho rằng Coetzee đã tiếp thu những ảnh hưởng của văn hóa hậu hiện đại, kết hợp nhuần nhuyễn để giải quyết những căng thẳng đạo đức của cuộc khủng hoảng Nam Phi. 

• B. Tác giả Trần Hữu Thục (Mỹ) trong bài viết: J.M. Coetzee: Nỗi đau là chân lí (tạp chí: damau.org) nhận định: “Ông không ham viết dài. Các tác phẩm của ông đều rất vừa phải, cô đọng, thường thì không quá 300 trang. Ông viết văn chặt chẽ, cẩn trọng, ít lời, chắc chắn như viết tiểu luận”. 
• C. Đào Trung Đạo đã chứng minh thái độ ngoại cuộc của nhà văn này: “Tiểu thuyết của Coetzee viết về những hoàn cảnh trong đó ta không còn có thể biết thế nào là phải, thế nào là trái; và nếu như có chọn lấy một thái độ rõ rệt thì thái độ này cũng chẳng đưa đến một kết thúc nào”.
• D. Khi chuyên dịch khái niệm postcolonialism, tác giả Phương Lựu gọi là chủ nghĩa hậu thực dân và ông cho rằng “lí luận về chủ nghĩa hậu thực dân chủ yếu nghiên cứu các mối quan hệ về quyền lực văn hóa hiện nay giữa các nước vốn là đế quốc và thuộc địa trước đây, vạch rõ thực chất bá quyền văn hóa của các nước vốn là đế quốc với thế giới thứ ba, đồng thời ra sức tìm ra mô hình mới trong quan hệ văn hóa đông tây trong thời đại hậu thực dân".

Câu 16: Đạo văn là gì?

• A. Là một đoạn văn được người khác hướng dẫn và sau đó chỉnh sửa cho hoàn thiện.
• B. Là khai thác, sử dụng ý tưởng hoặc kết quả nghiên cứu của người khác để xây dựng cơ sở lý luận làm nền tảng lý thuyết cho nghiên cứu của mình.

• C. Là một đoạn văn bản được sao chép từ người khác và được coi là sản phẩm của chính mình hoặc lấy ý tưởng, ngôn ngữ của người khác như thể là đó là những ý tưởng và ngôn ngữ của chính mình.

• D. Là diễn giải các ý tưởng và luận cứ khoa học, đánh giá, bình luận và thiết lập được các mối liên hệ giữa các kết quả nghiên cứu với những kết quả đã được công bố trước đó.

Câu 17: Đâu không phải là lỗi đạo văn mà người viết có thể mắc phải?

• A. Sử dụng đoạn văn, thông tin, số liệu, hình ảnh từ tác phẩm của người khác đưa vào tác phẩm của mình mà không chỉ dẫn đầy đủ nguồn gốc tác phẩm được trích dẫn.

• B. Cung cấp chính xác thông tin về tác giả, nguồn của thông tin được trích dẫn. 

• C. Diễn giải đoạn văn, nội dung trong tác phẩm của người khác bằng ngôn ngữ của mình hoặc tóm tắt nội dung các tác phẩm của người khác mà không dẫn nguồn đầy đủ.
• D. Chiếm đoạt tác phẩm của người khác và trình bày như tác phẩm của mình.