TRẮC NGHIỆM

Câu 1: Tiếng than “Hỡi ôi!” thể hiện: 

• A. Tình cảm thương xót đối với người đã khuất.

• B. Tiếng kêu nguy ngập, căng thẳng của đất nước trước giặc ngoại xâm đồng thời là tiếng thương xót đối với người đã khuất.

• C. Tiếng than trời vì triều đình không đứng về phía người dân.
• D. Tiếng than của những người sĩ phu yêu nước.

Câu 2: Nội dung câu: "Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ" (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, Nguyễn Đình Chiểu) gần với câu tục ngữ:

• A. Trâu chếp để da, người ta chết để tiếng.
• B. Chết thằng gian, chẳng chết người ngay.
• C. Người chết, nết còn.

• D. Chết vinh còn hơn sống nhục.

Câu 3: Bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" viết về?

• A. Những người lính ở Cần Giuộc chống lại giặc Pháp.
• B. Những sĩ phu yêu nước ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp.

• C. Những người nông dân ở Cần Giuộc đứng lên chống Pháp.

• D. Người dân Nam Bộ đứng lên chống Pháp.

Câu 4: Ý nào không phải nét đặc sắc nghệ thuật trong bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc"?

• A. Sử dụng lối văn biền ngẫu, uyển chuyển, giàu hình ảnh.
• B. Ngôn ngữ chân thực, giàu cảm xúc.
• C. Thủ pháp liệt kê, đối lập.

• D. Ngôn ngữ, hình ảnh bóng bẩy.

Câu 5: Câu “Súng giặc đất rền; lòng dân trời tỏ” sử dụng nghệ thuật gì? 

• A. Nghệ thuật đối.

• B. Đảo ngữ.
• C. Liệt kê.
• D. Ẩn dụ.

Câu 6: Câu “Súng giặc đất rền; lòng dân trời tỏ” gợi cho em liên tưởng đến câu thơ nào trong bài thơ Chạy giặc (Nguyễn Đình Chiểu)?

• A. Một bàn cờ thế phút sa tay.
• B. Bỏ nhà lũ trẻ lơ xơ chạy.
• C. Đồng Nai tranh ngói nhuốm màu mây.

• D. Tan chợ vừa nghe tiếng súng Tây.

Câu 7: Câu sau sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào? “Việc cuốc, việc cày, việc bừa, việc cấy, tay vốn quen làm; tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ, mắt chưa từng ngó.” 

• A. Liệt kê, điệp từ.

• B. So sánh.
• C. Ẩn dụ.
• D. Nhân hóa.

Câu 8: Trước khi giặc đến, cuộc sống của những người nông dân như thế nào? 

• A. Chịu khó, lam lũ, vất vả nhưng vẫn nghèo túng.
• B. Cuộc sống gắn bó với ruộng đồng.
• C. Cuộc sống giàu có, sung túc.

• D. Cuộc sống lam lũ vất vả, gắn bó sớm hôm với ruộng đồng hoàn toàn không biết đến việc nhà binh.

Câu 9: Nhận định nào sau đây không đúng với tinh thần bài thơ "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc"? 

• A. Tác giả khắc hoạ thành công hình tượng bất tử và vẻ đẹp bi tráng của những nghĩa sĩ Cần Giuộc thành bức tượng đài nghệ thuật có một không hai trong lịch sử văn học Việt Nam thời Trung đại.
• B. Là tiếng khóc cao cả, thiêng liêng của Nguyễn Đình Chiểu: khóc thương những nghĩa sĩ hi sinh khi sự nghiệp dang dở, khóc thương cho một thời kì lịch sử đau thương nhưng hào hùng của dân tộc.

• C. Là tiếng khóc bi luỵ của nguyễn Đình Chiểu và nhân dân Nam Kì trước cái chết của những nghĩa sĩ cần Giuộc.

• D. Đây là một thành tựu rực rỡ về mặt ngôn ngữ, nghệ thuật xây dựng hình tượng nhân vật, sự kết hợp nhuần nhuyễn tính hiện thực và giọng điệu trữ tình bi tráng, tạo nên giá trị sử thi của bài văn tế này.

Câu 10: Bài văn tế thường có bố cục gồm những phần nào?

• A. Lung khởi, thích thực, ai vãn, kết.

• B. Đề, lung khởi, ai vãn, kết.
• C. Đề, thích thực, ai vãn, kết.
• D. Lung khởi, thích thực, luận, kết.

Câu 11: "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" ra đời vào khoảng thời gian nào? 

• A. Cuối năm 1859.
• B. Cuối năm 1860.

• C. Cuối năm 1861.

• D. Cuối năm 1862.

Câu 12: Mục đích của tác phẩm "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" là:

• A. Tưởng nhớ công ơn của những người nông dân đã anh dũng đứng lên chống giặc.

• B. Tưởng nhớ công ơn của những người binh lính đã triều đình đã anh dũng đứng lên chống giặc.
• C. Tố cáo tội ác của quân giặc.
• D. Nỗi niềm đau đáu khi giặc chưa sạch thì quân lính đã hi sinh hết.

Câu 13: Đáp án nào không nói đúng ý nghĩa sự hi sinh của những người nghĩa sĩ Cần Giuộc trong tác phẩm "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc"?

• A. Bảo vệ từng tấc đất, ngọn cỏ.

• B. Vì sự bền vững của triều đình.

• C. Giữ gìn từng miếng cơm manh áo.
• D. Khẳng định lẽ sống cao đẹp của thời đại.

Câu 14: Bài văn tế nào dưới đây có giọng điệu hài hước, dí dỏm, khác biệt so với những bài thơ khác?

• A. Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc (Nguyễn Đình Chiểu).
• B. Văn tế Phan Chu Trinh ( Phan Bội Châu).

• C. Văn tế sống vợ (Trần Tú Xương).

• D. Văn tế Trương Quỳnh Như (Phạm Thái).

Câu 15: Bố cục của bài văn tế thường có bốn phần (lung khởi, thích thực, ai vãn, kết). Nội dung nào sau đây thuộc về phần “lung khởi”?

• A. Bày tỏ lòng thương nhớ và lời cầu nguyện của người đứng tế.

• B. Luận chung về lẽ sống chết.

• C. Kể công đức của người quá cố.
• D. Nỗi niềm thương tiếc đối với người quá cố.

Câu 16: Nội dung nào không đúng về cuộc chiến đấu chống kẻ thù của nghĩa sĩ Cần Giuộc:

• A. Cuộc khởi nghĩa có sự chuẩn bị vũ khí hiện đại.

• B. Binh thư, binh pháp không quen, không biết.
• C. Người chiến sĩ theo tình cảm tự nhiên, không tính toán, quả cảm, khí thế vũ bão.
• D. Lực lượng không quen binh đao.

Câu 17: Nhận định về giọng diệu, âm hưởng từng đoạn của bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”, nào sau đây là không hợp lí? 

• A. Đoạn 1: trang trọng.
• B. Đoạn 2: từ trầm lắng khi hồi tưởng, chuyển sang hào hùng, sảng khoái khi kể lại chiến công.
• C. Đoạn 3: trầm buồn, sâu lắng, có những câu thể hiện sự xót xa, đau đớn, nhưng không bi luỵ.

• D. Đoạn 4: bi lụy, sướt mướt.                                              

Câu 18: Đoạn văn nào sau đây “biểu dương công trạng của người nghĩa sĩ Cần Giuộc, được nhân dân đời đời ngưỡng mộ, Tổ quốc đời đời ghi công”?

• A. “Nhớ linh xưa; cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó. Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; chi biết ruộng trâu, ở trong làng bộ”.
• B. “Mười tám ban võ nghệ, nào đợi tập rèn; chín chục trận binh thư, không chờ bày bố. Ngoài cật có một manh áo vải, nào đợi mang bao tấu bầu ngòi; trong tay cầm một ngọn tầm vông, chi nài sấm dao tu, nón gõ”.

• C. “Ôi! Một trận khói tan; ngàn năm tiết rỡ. (...) Thác mà trả nước non rồi nợ, danh thơm đồn sáu tỉnh chúng đều khen; thác mà ưng đình miếu đề thờ, tiếng ngay trải muôn đời ai cũng mộ”.

• D. “Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ cũng vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ”.