VĂN BẢN: RA-MA BUỘC TỘI

ĐỌC HIỂU

Câu 1: Hình dung về bối cảnh Ra-ma và Xi-ta gặp lại nhau.

Giải rút gọn:

Khi Ra-ma và Xi-ta gặp lại, không khí xung quanh đong đầy sự trang trọng và áp lực, giống như khi họ đang tham gia một phiên tòa phán xử quan trọng.

Câu 2: Lời nói và tình cảm của Ra-ma có gì mâu thuẫn?

Giải rút gọn:

• Dù trong vai trò là người chồng, vị đức vua, và người anh hùng, Ra-ma đã phải tuân thủ bổn phận của mình như là người đứng đầu của cộng đồng, mặc dù chàng yêu thương vợ mình.

• Khi chàng thấy vợ mình đứng trước mặt với khuôn mặt tươi như bông sen và những sợi tóc uốn sóng, trái tim của Ra-ma đau đớn như bị đâm bởi một lưỡi dao.

• Lo sợ những ý kiến trái chiều từ mọi người, chàng đã nói những lời lạnh lùng với vợ.

• Tuy nhiên, những lời chàng nói không thể nào lộ hết được những cảm xúc sâu thẳm trong lòng chàng.

Câu 3: Tâm trạng của Xi-ta như thế nào?

Giải rút gọn:

Tâm trạng của Xi-ta thể hiện sự khiêm tốn và xấu hổ khi đối diện với Ra-ma. Nàng mong muốn tự mình biến mất, cảm thấy xấu hổ về ngoại hình và tình thế của mình. Nỗi đau của Xi-ta gắn liền với việc mất đi danh dự và phẩm giá trước mắt xã hội. Điều này khiến Xi-ta thay đổi cách gọi Ra-ma từ cách gọi thân mật sang cách xa cách hơn, thể hiện sự tôn trọng và kính trọng hơn: từ "chàng – thiếp" sang "Đức vua" hoặc "Người-ta." Xi-ta dấn thân vào ngọn lửa, cầu xin thần lửa bảo vệ và chứng minh lòng trong sạch của mình.

Câu 4: Thái độ của Xi-ta khi bước lên giàn lửa có gì đặc biệt?

Giải rút gọn:

Xi-ta điềm đạm bước lên giàn lửa và truyền đạt lời cầu nguyện đến thần lửa A-nhi, biểu tượng của sự quang minh và chính đại.

TRẢ LỜI CÂU HỎI

Câu 1: Văn bản Ra-ma buộc tội kể về sự kiện gì? Bối cảnh diễn ra sự kiện ấy như thế nào?

Giải rút gọn:

• Văn bản “Ra-ma buộc tội” kể về việc Ra-ma chiến thắng quỷ vương Ra-va-na và giành lại vợ mình, Xi-ta, đã xinh đẹp và kiều diễm. Khi họ tái ngộ, Xi-ta tràn đầy niềm vui. Tuy nhiên, Ra-ma nghi ngờ việc danh dự và phẩm hạnh của Xi-ta có thể không còn trọn vẹn sau thời gian bị bắt cóc bởi quỷ Ra-va-na. Ông tuyên bố từ bỏ Xi-ta, mặc dù Xi-ta cố gắng thanh minh mình. Cuối cùng, Xi-ta không thể thuyết phục Ra-ma và đành phải tự đặt mình lên giàn hỏa thiêu, dựa vào thần lửa A-nhi để chứng minh lòng trung trinh và đức hạnh của mình.

• Sự kiện này diễn ra trong một bầu không khí nặng nề và trang nghiêm, giống như một phiên tòa phán xử.

Câu 2: Nhân vật người anh hùng trong sử thi được miêu tả là đại diện cho cộng đồng, danh dự cộng đồng thường được đặt trên danh dự cá nhân. Điều đó được thể hiện trong đoạn trích Ra-ma buộc tội như thế nào?

Giải rút gọn:

• Tình huống của cuộc gặp gỡ giữa Ra-ma và Xi-ta được miêu tả như sau: Xi-ta đứng trước mọi người trong cộng đồng giống như một bị cáo, trong khi Ra-ma ngồi trên ngai vàng như một người lãnh đạo có thẩm quyền, một thẩm phán có quyền xét xử.

• Lời nói của Ra-ma có hai phần:

  + Khi đứng trước cộng đồng, Ra-ma tỏ ra rõ ràng, mạnh mẽ, và tự hào về chiến tích và tài năng của mình, cũng như tôn vinh những người đã giúp đỡ chàng.

  + Khi đứng trước Xi-ta, Ra-ma gọi nàng là "phu nhân" và sử dụng cách xưng hô xa cách. Chàng biểu lộ sự lạnh lùng và tàn nhẫn khi bộc lộ nghi ngờ và ghen tuông về trinh tiết của Xi-ta, lăng mạ cô bằng việc gọi cô bị "đánh mắt" bởi kẻ xa lạ, và sau đó Ra-ma tuyên bố không còn muốn nàng nữa và đuổi nàng đi, nói: “ta không ưng nàng nữa, ta không cần đến nàng nữa.”

Câu 3:  Qua hai nhân vật Ra-ma, Xi-ta, em hiểu như thế nào về quan niệm của người Ấn Độ cổ đại với mẫu người anh hùng lí tưởng và mẫu người phụ nữ lí tưởng? Theo em, quan niệm đó còn phù hợp với ngày nay không? Tại sao?

Giải rút gọn:

• Hình tượng của người phụ nữ được thể hiện qua vẻ đẹp về hình thức và phẩm chất bên trong như đức hạnh, lòng yêu thương sâu sắc đối với con người và thiên nhiên, sự chung thủy, và khả năng chịu đựng đáng trân trọng trong mối quan hệ với các vấn đề xã hội.

• Hình tượng của người anh hùng lý tưởng dựa trên cảm quan và tư duy tôn giáo. Nhân vật anh hùng thường có tầm vóc đẹp, kích thước lớn, và tập trung vào đời sống tâm linh, nhấn mạnh rằng hình dáng không chỉ là cái bên ngoài mà còn phản ánh bản chất bên trong. Trong sử thi Ramayana, nhân vật anh hùng thể hiện vẻ đẹp thánh thiện ở cả bên trong và bên ngoài, với đức hạnh, trí tuệ, tài năng và lòng dũng cảm.

• Tuy nhiên, theo em, quan điểm này có thể không còn phù hợp với thời đại hiện đại, vì người ta thường không còn đặt nặng vào các chuẩn mực đó nữa.

Câu 4: Từ đoạn trích Ra-ma buộc tội, hãy liên hệ với đoạn trích Hê-ra-clét đi tìm táo vàng để chỉ ra điểm khác biệt của nhân vật anh hùng trong sử thi và thần thoại.

Giải rút gọn:

• Nhân vật anh hùng trong thần thoại thường được mô tả là những người kiệt xuất, thông minh, có khả năng chiến đấu xuất sắc và đạt được nhiều chiến công. Họ có hình dáng và hành động phi thường, và thường có khả năng biến hóa không giới hạn.

• Nhân vật anh hùng trong sử thi thường là những chiến binh mạnh mẽ, tài năng, có phẩm chất và vẻ đẹp xuất sắc. Họ tỏ ra dũng cảm, sẵn sàng hy sinh vì cộng đồng trong cuộc chiến đấu chống lại kẻ thù và trong việc chinh phục tự nhiên.