VĂN BẢN: ĐÁNH THỨC TRẦU

SUY NGẪM VÀ PHẢN HỒI

Câu 1: Khi “đánh thức trầu”, cậu bé dường như không tin rằng trầu có thể nghe được điều mình nói mà còn muốn trầu nhìn thấy mình nữa. Các chi tiết nào cho em biết như vậy?

Giải rút gọn:

Cậu bé mong muốn trầu có thể nhìn thấy mình, điều này có thể thấy rõ qua phần cuối của bài thơ khi cậu bé kêu gọi trầu mở mắt ra và chìa lá cho mình: Trầu ơi hãy tỉnh lại/ Mở mắt xanh ra nào/Lá nào muốn cho tao/ Thì mày chìa ra nhé.

Câu 2: Cách xưng hô “mày”, “tao” và việc lặp lại các lời “đánh thức trầu” ở đầu mỗi đoạn thơ thể hiện tình cảm như thế nào giữa cậu bé với cây trầu?

Giải rút gọn:

Cách sử dụng từ ngữ "mày", "tao" và việc lặp lại lời "đánh thức trầu" ở đầu mỗi đoạn thơ thể hiện một tình cảm thân thiết giữa cậu bé và cây trầu, gần gũi như một cuộc trò chuyện giữa những người bạn thân.

Câu 3: Theo em, vì sao mỗi khi muốn hái trầu vào ban đêm, cậu bé cũng bà và mẹ mình, phải gọi cho trầu tỉnh ngủ rồi mới xin “hái vài lá”? Điều này cho thấy cách đối xử với cây cối trong vườn của người dân quê như thế nào?

Giải rút gọn:

Mỗi khi muốn hái trầu vào ban đêm, cậu bé phải kèm theo bà và mẹ mình, gọi trầu để đánh thức nó và xin phép "hái vài lá". Hành động này thể hiện cách người dân quê đối xử với cây cối trong vườn như một người bạn, có tôn trọng và tình cảm, và họ hiểu rằng cây cối cũng cần được chăm sóc và tôn trọng như con người.

Câu 4: Từ câu hát của người bà “Trẩu trẩu trầu trầu/ Mày làm chúa tao/ Tao làm chúa mày” … cũng như lời “đánh thức trầu” của cậu bé trong bài thơ, em nghĩ thế nào về quan niệm “con người là chúa tể của muôn loài”?

Giải rút gọn:

Dựa trên câu hát của người bà và lời "đánh thức trầu" của cậu bé trong bài thơ, em thấy quan niệm "con người là chúa tể của muôn loài" không hoàn toàn đúng. Thay vào đó, con người và muôn loài khác nên được coi là bạn bè, bất kể loài gì, vì mọi thứ trên trái đất đều có giá trị riêng và đáng được tôn trọng.