Bài mẫu 1: Trích dẫn trực tiếp 

Nguyễn Đăng Na từng cho rằng: “Cái tài của Nguyễn Dữ là ông đã dung hòa được hiện thực ước mơ, giữa cái tồn tại với cái ảo ảnh”. Quả thật, đây cũng chính là một nét đặc sắc mà chưa một tác phẩm truyện truyền kì nào có được. Nguyễn Dữ vốn là một nhà văn nhân đạo, ông sẽ không để nhân vật mang cốt cách đẹp phải chết vĩnh viễn. Chính vì vậy, ông mới để cho Vũ Nương được sống lại, được gặp gia đình, nhưng chỉ được đứng từ xa và biến mất trong ảo ảnh. Chính sự kết hợp ấy mới thật sự làm cho những bi kịch trong các tác phẩm của ông đau đớn, dai dẳng.

Bài mẫu 2: Trích dẫn gián tiếp 

Trong tác phẩm “Người con gái Nam Xương” - một bi kịch của con người Nguyễn Đăng Na từng nhắc đến sự đặc biệt trong tài năng của Nguyễn Dữ là việc tác giả đã thành công trong việc kết hợp giữa hiện thực và ước mơ, giữa cái tồn tại và cái ảo ảnh trong tác phẩm. Quả thực, đây là một nét độc đáo và thành công nhất trong các tác phẩm của Nguyễn Dữ. Tác giả với tư cách là một nhà nhân đạo đã không để cho những nhân vật có phẩm chất đẹp phải chịu cảnh chết mãi. Chính vì thế, ông đã sử dụng đến yếu tố kì ảo để giúp vật Vũ Nương được sống lại, gặp gỡ gia đình, rửa mối oan khuất mặc dù chỉ được đứng từ xa rồi biến mất trong ảo ảnh. Sự kết hợp này chính là yếu tố làm cho những bi kịch trong các tác phẩm của ông trở thành tác phẩm của dân tộc. 

Bài mẫu 3: Trích dẫn trực tiếp 

Bình luận về tài năng của Nguyễn Dữ khi xây dựng hình tượng người phụ nữ trong văn bản “Người con gái Nam Xương”, Nguyễn Đăng Na đã khẳng định: “Có thể nói, với “Người con gái Nam Xương”, Nguyễn Dữ đã vượt khỏi những công thức thông lệ về hình tượng người phụ nữ trong thể truyền kì. Theo công thức thông thường, người phụ nữ trong xã hội xưa là những người phụ nữ đẹp, có đủ công dung ngôn hạnh. Thậm chí họ còn có tài năng. Đáng ra cần được trân trọng. Nhưng những lễ giáo phong kiến lại ràng buộc và chà đạp họ không thương xót, họ phải chịu những bất công ngang trái và bi kịch, thậm chí là cả cái chết. Nguyễn Dữ đã vượt qua khuôn mẫu thông thường, thể hiện tấm lòng trân trọng ngợi ca với số phận bất hạnh của những người phụ nữ. Nhà văn đã lên tiếng nói bênh vực và thể hiện niềm tin vào họ. Vũ Nương đẹp, công dung ngôn hạnh nhưng chịu số phận bi kịch. Phải sống người chồng hồ đồ độc đoán gia trưởng như Trương Sinh, nên cái chết là tất yếu. Nhưng Vũ Nương khi chết đi, được Linh Phi cứu và sống dưới thủy cung. Người phụ nữ bị oan thì nhất định được giải oan, ngay ở kiếp này chứ không phải ở kiếp khác. Đây chính là điểm mới, vượt qua công thức, khuôn mẫu thông thường về hình tượng người phụ nữ trong thể truyền kì.

Bài mẫu 4: Trích dẫn gián tiếp 

Nguyễn Đăng Na đã từng nhận định rằng về tài năng của Nguyễn Dữ rát tài tình. Tác giả của truyện “Người con gái Nam Xương” đã dung hòa được hiện thực với ước mơ, giữa cái tồn tại với cái ảo ảnh. Nguyễn Dữ đã vượt ra khỏi những khuôn mẫu thông thường về việc miêu tả hình ảnh người phụ nữ trong thể loại truyền kỳ. Theo đúng công thức truyền thống, người phụ nữ trong xã hội cổ đại thường được miêu tả là những người có ngoại hình xinh đẹp, đạo đức và giáo dục tốt. Xứng đáng được cuộc sống hạnh phúc do người chồng chăm lo. Tuy nhiên, các khuôn mẫu phong kiến lại vô tình giam cầm và áp bức những người phụ nữ này một cách tàn nhẫn, khiến họ phải chịu những bất công và bi kịch, thậm chí là cái chết. Nhân vật Vũ Nương có đủ các phẩm chất tốt đẹp của người phụ nữ, nhưng vẫn phải chịu số phận bi kịch khi sống với người chồng hung bạo và độc đoán như Trương Sinh. Tuy nhiên, khi Vũ Nương qua đời, nhà văn đã cho cô được hồi sinh và sống dưới thủy cung, chứng minh rằng những người phụ nữ bị oan ức nhất định sẽ được giải oan ngay tại kiếp này, chứ không phải ở kiếp khác. Đây chính là điểm mới, vượt ra khỏi khuôn mẫu thông thường về hình tượng người phụ nữ trong thể loại truyền kỳ.