Bài mẫu 1:

Trong tác phẩm “Truyện Kiều” của Nguyễn Du, Thúy Kiều là hình tượng người phụ nữ tài sắc vẹn toàn, đã thể hiện cách báo ân báo oán một cách sâu sắc. Kiều không chỉ báo ân bằng cách hi sinh bản thân để cứu cha từ nhà lao, mà còn báo oán bằng cách không ngần ngại đối diện và trừng trị kẻ xấu, như việc cô đánh bại Tú Bà. Cách ứng xử của Kiều thể hiện lòng biết ơn sâu sắc và quyết tâm rõ ràng trong việc đòi lại công bằng. So sánh với nhân vật trong truyện cổ dân gian Việt Nam, như Thạch Sanh, có thể thấy một sự tương đồng. Thạch Sanh cũng là người có lòng biết ơn và khao khát công lý. Anh đã báo ân cho người nuôi mình bằng cách giúp đỡ họ trong hoạn nạn và báo oán bằng cách đánh bại yêu quái, giải cứu công chúa. Cả hai nhân vật đều có chung một tinh thần lương thiện và công bằng, nhưng cách thể hiện của họ lại khác nhau: Kiều thông qua sự hi sinh và lòng dũng cảm, trong khi Thạch Sanh thông qua sức mạnh và lòng dũng cảm. Nhìn chung, cả Thúy Kiều và Thạch Sanh đều là những tấm gương về việc báo ân báo oán trong văn học dân gian. Họ không chỉ là hình mẫu về đạo đức mà còn là biểu tượng của sức mạnh tinh thần, thể hiện rõ ràng thông điệp rằng luôn có cách để đối diện và vượt qua những thử thách, dù là ân hay oán. Điều này càng làm cho câu chuyện của họ trở nên phong phú và đa dạng, mang lại cho người đọc nhiều bài học quý giá về cuộc sống và con người.

Bài mẫu 2:

Trong văn học Việt Nam, Thúy Kiều và Tấm là hai nhân vật nữ tiêu biểu với cách ứng xử khác biệt về ân oán. Thúy Kiều trong “Truyện Kiều” của Nguyễn Du đã báo ân bằng cách hi sinh mình để cứu gia đình và báo oán bằng sự thông minh, mưu trí để đối đầu với kẻ xấu. Cô đã chọn cách tha thứ cho Kim Trọng, người yêu cũ, dù anh đã có vợ mới, thể hiện lòng vị tha và bao dung. Ngược lại, Tấm trong truyện “Tấm Cám” lại có cách báo ân báo oán mạnh mẽ và quyết liệt hơn. Sau khi bị Cám hãm hại và trở thành chim vàng anh, Tấm đã không ngần ngại trả thù bằng cách trở lại và lấy lại công bằng cho mình. Cô đã sử dụng sự thông minh và một chút ma thuật để đánh bại Cám và mẹ kế, cuối cùng lấy lại được vị trí của mình bên cạnh vua. Cả hai cách ứng xử đều phản ánh quan niệm về đạo đức và công lý trong xã hội cổ truyền. Thúy Kiều thể hiện sự nhẫn nhục và lòng vị tha, trong khi Tấm thể hiện sự kiên cường và quyết tâm trong việc đòi lại những gì thuộc về mình. Điều này cho thấy sự đa dạng trong cách nhân vật nữ trong văn học dân gian đối diện với ân oán, từ đó phản ánh các giá trị đạo đức khác nhau trong mỗi câu chuyện. Nhìn chung, Thúy Kiều và Tấm đều là những hình tượng phụ nữ mạnh mẽ, mỗi người theo đuổi công lý và đạo đức theo cách riêng của mình. Họ không chỉ là nhân vật trong truyện mà còn là biểu tượng cho sức mạnh và ý chí của người phụ nữ trong văn hóa Việt Nam. Điều này khuyến khích người đọc suy ngẫm về cách thức mình đối diện với ân oán trong cuộc sống, và làm thế nào để giữ vững lập trường đạo đức của bản thân.

Bài mẫu 3:

Trong văn học Việt Nam, Thúy Kiều là biểu tượng của người phụ nữ tài sắc và đức hạnh. Cô đã báo ân bằng cách hi sinh mình để cứu gia đình và báo oán bằng sự thông minh, mưu trí để đối đầu với kẻ xấu. Thúy Kiều chọn cách tha thứ cho những người đã làm tổn thương mình, thể hiện lòng vị tha và bao dung. So sánh với nhân vật Chử Đồng Tử trong truyện cổ “Chử Đồng Tử - Tiên Dung”, ta thấy một cách ứng xử khác biệt. Chử Đồng Tử, một chàng trai nghèo khó nhưng tốt bụng, đã báo ân bằng cách trân trọng và yêu thương Tiên Dung, con gái vua Hùng, người đã giúp đỡ anh. Khi bị oan ức, Chử Đồng Tử không chọn cách trả thù mà lại tìm cách hòa giải và sống một cuộc đời bình dị bên người mình yêu. Cả Thúy Kiều và Chử Đồng Tử đều thể hiện lòng biết ơn sâu sắc và khát vọng công bằng. Tuy nhiên, trong khi Thúy Kiều mạnh mẽ và quyết đoán trong việc đòi lại công lý, Chử Đồng Tử lại chọn con đường nhẫn nhục và tình yêu để giải quyết ân oán. Điều này phản ánh quan niệm về đạo đức và công lý trong xã hội cổ truyền Việt Nam, nơi mà lòng vị tha và tình yêu được coi trọng hơn là sự trả thù. Nhìn chung, cả hai nhân vật đều là hình mẫu về cách báo ân báo oán trong văn học dân gian. Họ không chỉ là nhân vật trong truyện mà còn là biểu tượng cho sức mạnh tinh thần và đạo đức của con người Việt Nam. Sự khác biệt trong cách ứng xử của họ cung cấp cho người đọc cái nhìn đa chiều về cách thức đối diện với ân oán, từ đó rút ra bài học về cách sống và giữ gìn nhân cách.