TRẮC NGHIỆM

Câu 1: Những sản phẩm thủ công nghiệp thể hiện đặc trưng của vùng văn hóa sông nước là:

• A. Khắc tượng, thần từ đá, gỗ.

• B. Đồ trang sức bằng vàng.
• C. Ấm vòi cổ ngỗng và cà ràng.
• D. Ấm đất nung. 

Câu 2: Về sự truyền bá sâu rộng các tôn giáo vào nhiều vùng đất ở Đông Nam Á, cư dân Phù Nam được coi là:

• A. Có tín ngưỡng đa thần.
• B. “Cầu nối”
• C. Sớm tiếp nhận các tôn giáo bên ngoài. 

• D. “Trạm chung chuyển”.

Câu 3: Về tôn giáo, tín ngưỡng, Phù Nam và Chăm-pa có đặc điểm giống nhau là:

• A. Đều tiếp nhận các tôn giáo từ Ấn Độ.

• B. Đều thờ thần Mặt Trăng.
• C. Chỉ phát triển tín ngưỡng bản địa, không tiếp thu tôn giáo bên ngoài.
• D. Bỏ tín ngưỡng bản địa, theo Phật giáo và Ấn Độ giáo.

Câu 4: Trích sách “Lược sử vùng đất Nam Bộ Việt Nam” (tr. 20) có đoạn viết là:

“Sau một thời rực rỡ, đế quốc Phù Nam bắt đầu suy thoái vào cuối thế kỉ thứ VI. Nước Cát Miệt, một thuộc quốc của Phù Nam, đến thế kỉ này đã nhanh chóng phát triển thành một vương quốc độc lập và hùng mạnh. Nhân sự suy yếu của Phù Nam, Chân Lạp đã tấn công và chiếm lấy một phần lãnh thổ (tương đương với vùng đất Nam Bộ ngày nay) của đế chế này vào đầu thế kỉ VII...”. Đoạn tư liệu trên thể hiện điều gì? 

• A. Đế quốc Phù Nam hoàn toàn sụp đổ ở thế kỉ VI.
• B. Chân Lạp trở thành đế chế hùng mạnh nhất Đông Nam Á.

• C. Đế quốc Phù Nam suy yếu và bị Chân Lạp tấn công.

• D. Chân Lạp tấn công và xâm chiếm toàn bộ đế quốc Phù Nam.

Câu 5: Vương quốc Phù Nam ra đời vào khoảng:

• A. Thế kỉ I TCN.

• B. Thế kỉ I.

• C. Thế kỉ II.
• D. Thế kỉ III.

Câu 6: Lãnh thổ chủ yếu của Vương quốc Phù Nam thuộc khu vực nào của Việt Nam hiện nay?

• A. Tây Nguyên.

• B. Nam Bộ.

• C. Nam Trung Bộ.
• D. Tây Nam Bộ. 

Câu 7: Vương quốc Phù Nam dần bị suy yếu và thôn tính bởi:

• A. Chăm-pa.
• B. Ấn Độ.

• C. Chân Lạp.

• D. Trung Quốc. 

Câu 8: Nhận định nào dưới đây không đúng khi nói về tổ chức xã hội của Vương quốc Phù Nam:

• A. Các thủ lĩnh quân sự hay thủ lĩnh địa phương chịu sự chi phối quyền lực của Phù Nam.
• B. Phù Nam gồm nhiều tiểu quốc nên tổ chức xã hội còn tương đối lỏng lẻo.

• C. Đứng đầu nhà nước là “đấng tối cao”, nắm mọi quyền hành.

• D. Xã hội Phù Nam gồm các lực lượng chính như tăng lữ, quý tộc, nông dân, thương nhân, thợ thủ công.

Câu 9: Cư dân Phù Nam sớm tiếp nhận tôn giáo nào từ bên ngoài?

• A. Hin-đu giáo.
• B. Thiên chúa giáo.
• C. Phật giáo.

• D. Hin-đu giáo, Thiên chúa giáo, Phật giáo.

Câu 10: Lực lượng không tồn tại trong xã hội Phù Nam là:

• A. Tăng lữ.
• B. Nông dân.
• C. Thương nhân.

• D. Nô lệ.

Câu 11: Nhờ đâu Phù Nam được coi là trạm trung chuyển của các tôn giáo vào Đông Nam Á?

• A. Cảng biển và giao thông đường thủy phát triển.

• B. Chính sách phát triển của nhà nước.
• C. Kinh tế ngoại thương phát triển mạnh mẽ.
• D. Cư dân trở thành lực lượng truyền đạo.

Câu 12: Từ thế kỉ thứ III đến thế kỉ thứ V, Phù Nam:

• A. Dần suy yêu và bị một vương quốc của người Khơ-me thôn tính.
• B. Là một trong những nước có phạm vi lãnh thổ lớn nhất Đông Nam Á.
• C. Chịu ảnh hưởng lớn của văn hóa Óc Eo.

• D. Trở thành một trong những đế chế mạnh nhất trong khu vực Đông Nam Á. 

Câu 13: Hoạt động kinh tế chính của cư dân Phù Nam là:

• A. Sản xuất nông nghiệp.

• B. Đánh bắt thủy hải sản.
• C. Chế tác kim hoàn, sản xuất thủ công.
• D. Ngoại thương đường biển. 

Câu 14: Hoạt động kinh tế rất phát triển ở Phù Nam là:

• A. Đánh bắt thủy hải sản.
• B. Chế tác kim hoàn.
• C. Sản xuất nông nghiệp.

• D. Ngoại thương đường biển. 

Câu 15: Điểm giống nhau trong đời sống kinh tế của cư dân Văn lang - Âu Lạc, Chăm-pa và Phù Nam là:

• A. Chăn nuôi rất phát triển.
• B. Đẩy mạnh giao lưu buôn bán với bên ngoài.
• C. Nghề khai thác thủy - hải sản khá phát triển.

• D. Làm nông nghiệp trồng lúa, kết hợp với một số nghề thủ công.

Câu 16: Đoạn tư liệu dưới đây cho biết điều gì về cư dân Phù Nam “Sử kí Trung Quốc chép về Vương quốc Phù Nam như sau: Dân Phù Nam mưu lược, nhưng tốt bụng và thật thà, chuyên nghề buôn bán…Hàng hóa bán thường ngày là vàng, bạc, lụa,…”.

(Theo Lê Hương, Sử liệu Phù Nam, NXB Nguyễn Nhiều, Sài Gòn 1974, tr.81)

• A. Sự phát triển mạnh mẽ của hoạt động buôn bán bằng đường biển.

• B. Cư dân Phù Nam rất giàu có.
• C. Ưa sử dụng đồ trang sức được làm từ vàng, bạc.
• D. Cư dân Phù Nam tốt bụng. 

Câu 17: Khía cạnh trong văn hóa vật chất của Phù Nam thể hiện những nét đặc trưng của đời sống sống nước:

• A. Xây thành thị ven biển.
• B. Đi lại bằng xe ngựa.

• B. Làm nhà trên kệnh rạch, đi lại bằng ghe thuyền.

• D. Trồng lúa nước. 

Câu 18: Xã hội Phù Nam gồm các lực lượng chính:

• A. Tăng lữ, nông dân, thương nhân, nô lệ.

• B. Tăng lữ, quý tộc, nông dân, thương nhân, thợ thủ công.

• C. Quý tộc, nông dân, nông dân tự do, thương nhân.
• D. Quý tộc, thương nhân, nông dân, nô lệ. 

Câu 19: Phù Nam là quốc gia phát triển mạnh nhất khu vực Đông Nam Á vào khoảng thời gian từ:

• A. Thế kỉ I - IV.
• B. Thế kỉ II - V.

• C. Thế kỉ III - V.

• D. Thế kỉ IV.

Câu 20: Từ thế kỉ III đến thế kỉ V, Phù Nam:

• A. Chậm phát triển về kinh tế.
• B. Bị Chân Lạp thôn tính.

• C. Phát triển mạnh mẽ.

• D. Dần suy yếu.

Câu 21: Địa bàn chủ yếu của Vương quốc Phù Nam nằm ở:

• A. Vùng ven biển miền Trung nước ta.

• B. Các tỉnh Nam Bộ nước ta.

• C. Vùng đồng bằng sông Cửu Long nước ta.
• D. Bao gồm nhiều vùng đất thuộc một số quốc gia Đông Nam Á ngày nay. 

Câu 22: Vương quốc Phù Nam được hình thành trên cơ sơ của nền văn hóa:

• A. Văn hóa Sa Huỳnh.

• B. Văn hóa Óc Eo.

• C. Văn hóa Phù Nam.
• D. Văn hóa tiền Óc Eo.

Câu 23: Văn hóa Phù Nam chịu ảnh hưởng của:

• A. Văn hóa Ấn Độ.

• B. Văn hóa Óc Eo.
• C. Văn hóa Chăm-pa.
• D. Văn hóa Trung Quốc. 

Câu 24: Vương quốc Chăm-pa được hình thành ở:

• A. Dải đất ven biển miền Trung nước ta.
• B. Các tỉnh miền Trung và Tây Nguyên nước ta.

• C. Vùng ven biển miền Trung nước ta, từ phía Nam dãy Hoành Sơn đến tỉnh Bình Định ngày nay.

• D. Các tỉnh miền Trung nước ta từ Quảng Bình đến Quảng Ngãi.

Câu 25: Tôn giáo có trong đời sống tinh thần của người Chăm cổ là:

• A. Phật giáo.

• B. Thiên chúa giáo.
• C. Đạo Bà La Môn.
• D. Hồi giáo.