Câu 1: Từ cuối thế kỉ II đến khoảng thế kỉ VII, vương quốc Chăm-pa có tên gọi là:

• A. Phù Nam.

• B. Lâm Ấp.

• C. Chân Lạp.
• D. Tượng Lâm.

Câu 2: Vương quốc Chăm-pa được hình thành ở:

• A. Dải đất ven biển miền Trung nước ta.
• B. Các tỉnh miền Trung và Tây Nguyên nước ta.

• C. Vùng ven biển miền Trung nước ta, từ phía Nam dãy Hoành Sơn đến tỉnh Bình Định ngày nay.

• D. Các tỉnh miền Trung nước ta từ Quảng Bình đến Quảng Ngãi.

Câu 3: Tôn giáo có trong đời sống tinh thần của người Chăm cổ là:

• A. Phật giáo.

• B. Thiên chúa giáo.
• C. Đạo Bà La Môn.
• D. Hồi giáo.

Câu 4: Các vua Lâm Ấp mở rộng lãnh thổ về phía Nam, kéo dài đến:

• A. Ninh Thuận ngày nay.
• B. Bình Thuận ngày nay.
• C. Quảng Nam ngày nay.

• D. Ninh Thuận và Bình Thuận ngày nay.

Câu 5: Khoảng thế kỉ VII, Lâm Ấp đổi tên thành:

• A. Tượng Lâm.

• B. Chăm-pa.

• C. Chân Lạp.
• D. Phù Nam.

Câu 6: Công trình kiến trúc, điêu khắc thuộc về người Chăm cổ là:

• A. Chùa hang A-gian-ta.
• B. Bia Võ Cảnh.

• C. Đài thờ Trà Kiệu.

• D. Đầu ngói lớp có trang trí mặt sử tử.

Câu 7: Xã hội Chăm-pa gồm những tầng lớp chính:

• A. Tăng lữ, thương nhân, nông dân, thợ thủ công.

• B. Tăng lữ, quý tộc, nông dân, dân tự do, nô lệ.

• C. Quý tộc, chủ nô, nông dân, thương nhân, nô lệ.
• D. Quý tộc, nông dân, thương nhân, thợ thủ công, nô lệ.

Câu 8: Chữ viết của người Chăm-pa bắt nguồn từ:

• A. Chữ Hán của người Trung Quốc.
• B. Chữ Nôm của người Việt Nam.
• C. Chữ Pali của người Ấn Độ.

• D. Chữ Phạn của người Ấn Độ.

Câu 9: Khu di tích Thánh địa Mỹ Sơn nằm ở tỉnh:

• A. Quãng Ngãi.

• B. Quảng Nam.

• C. Quảng Trị.
• D. Quảng Bình.

Câu 10: Huyện Tượng Lâm là địa bàn sinh sống của người Chăm cổ với nền văn hóa:

• A. Đồng Đậu.
• B. Gò Mun.

• C. Sa Huỳnh.

• D. Hoà Bình.

Câu 11: Đâu không phải là hoạt động kinh tế của cư dân Chăm-pa:

• A. Sản xuất nông nghiệp trồng lúa nước.
• B. Làm gốm, khai thác lâm sản.
• C. Đóng thuyền, đánh bắt cá.

• D. Làm giấy, dệt vải.

Câu 12: Biểu hiện chứng tỏ cư dân Chăm-pa có sự học hỏi thành tựu văn hóa nước ngoài để sáng tạo và làm phong phú nền văn hóa đất nước mình là:

• A. Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của Nho giáo và Đạo giáo Trung Hoa.
• B. Hình thành tập tục ăn trầu, ở nhà sàn và hỏa tảng người chết.

• C. Có chữ viết riêng bắt nguồn từ chữ Phạn của người Ấn Độ.

• D. Nghệ thuật ca múa nhạc đa dạng và phát triển hưng thịnh.

Câu 13: Điểm khác biệt về văn hóa của cư dân Văn Lang, Âu Lạc so với cư dân Cham-pa?

• A. Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Hin-đu giáo và Phật giáo.
• B. Sự du nhập mạnh mẽ của Nho giáo có nguồn gốc từ Trung Hoa.
• C. Phổ biến tín ngưỡng sùng bái tổ tiên, thờ cúng tổ tiên, các anh hùng dân tộc

• D. Sáng tạo chữ viết riêng dựa trên chữ Phạn của người Ấn Độ.

Câu 14: So với Văn Lang – Âu Lạc, kinh tế của quốc gia cổ Cham-pa có điểm khác biệt là:

• A. Phát triển khai thác lâm sản và xây dựng đền tháp.

• B. Chủ yếu là nông nghiệp trồng lúa nước sử dụng sức kéo trâu bò.
• C. Chăn nuôi, làm các mặt hàng thủ công và đánh cá.
• D. Đúc đồng, làm gốm phát triển mạnh.

Câu 15: Hoạt động kinh tế không phải của cư dân Chăm-pa là:

• A. Trồng lúa nước ở các cánh đồng dọc lưu vực các con sông.
• B. Chăn nuôi gia súc, gia cầm, làm gốm, trang sức, dụng cụ sản xuất.
• C. Khai thác sản vật rừng và biển.

• D. Trồng nho, ôliu.

Câu 16: Văn hóa Chăm-pa chịu ảnh hưởng đậm nét của nền văn hóa:

• A. Trung Quốc.
• B. Ai Cập.

• C. Ấn Độ.

• D. Ả Rập.

Câu 17: Công trình văn hóa Chăm được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới là:

• A. Thánh địa Mỹ Sơn (Quảng Nam).

• B. Tháp Chăm (Phan Rang).
• C. Cố đô Huế (Thừa Thiên Huế).
• D. Tháp Hòa Lai (Ninh Thuận).

Câu 18: Sri trong tiếng Phạn nghĩa là:

• A. Địa chủ.
• B. Hoàng đế.

• C. Đấng tối cao.

• D. Vua.

Câu 19: Bảo tàng điêu khắc Chăm là một trong những địa điểm tham quan hấp dẫn, trưng bày nghệ thuật điêu khắc của cư dân Chăm-pa cổ nằm tại:

• A. Quảng Ngãi.
• B. Quảng Nam.

• C. Đà Nẵng.

• D. Bình Định.

Câu 20: Năm 1885, một toán lính Pháp đã tình cờ phát hiện khu đền tháp cổ tại:

• A. Quảng Nam ngày nay.

• B. Đà Nẵng ngày nay.
• C. Ninh Thuận ngày nay.
• D. Bình Định ngày nay.