Câu 1:  Văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX (văn học trung đại) gồm những thành phần văn học:

• A. Văn học chữ Hán.
• B. Văn học chữ Nôm.

• C. Văn học chữ Hán và văn học chữ Nôm.

• D. Văn học chữ quốc ngữ.

Câu 2: Cảm hứng nhân đạo được thể hiện ở

• A. Cảm thông sâu sắc với những nỗi khổ của con người.
• B. Đề cao những phẩm chất tốt đẹp của con người, niềm tin  vào vẻ đẹp tâm hồn của những  kiếp người nhỏ bé.
• C. tố cáo các thế lực trong xã hội đã chà đạp lên quyền sống của con người; cất tiếng nói bảo vệ và đòi quyền con người.

• D. Tất cả đều đúng

Câu 3: Nhận định nào không đúng khi nói về tình hình lịch sử Việt Nam giai đoạn từ thế kỉ XV đến hết thế kỉ XVII?

• A. Triều Lê được thiết lập sau chiến thắng giặc Minh.
• B. Nhà Lê lấy nho giáo làm quốc giáo, tồn tại trên trăm năm (1427-1527).
• C. Nội chiến đằng trong đằng ngoài.

• D. Khởi nghĩa nông dân nổ ra khắp nơi, đặc biệt là phong trào Tây Sơn.

Câu 4: Nội dung chính của văn học Việt Nam giai đoạn từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIV là?

• A. Khẳng định và ca ngợi dân tộc, ca ngợi chế độ phong kiến.

• B. Bước đầu quan tâm tới số phận con người.
• C. Thể hiện rõ nét tinh thần nhân đạo sâu sắc, đòi quyền sống, quyền tự do.
• D. Phê phán triều đình phong kiến, thể hiện tinh thần yêu nước, chống xâm lược.

Câu 5: Nội dung chính của văn học Việt Nam giai đoạn từ thế kỉ XV đến hết thế kỉ XVII là?

• A. Khẳng định và ca ngợi dân tộc, ca ngợi chế độ phong kiến.

• B. Bước đầu quan tâm tới số phận con người.

• C. Thể hiện rõ nét tinh thần nhân đạo sâu sắc, đòi quyền sống, quyền tự do.
• D. Phê phán triều đình phong kiến, thể hiện tinh thần yêu nước, chống xâm lượC.

Câu 6: Nội dung chính của văn học Việt Nam giai đoạn từ thế kỉ XVIII đến nửa đầu thế kỉ XIX là?

• A. Khẳng định và ca ngợi dân tộc, ca ngợi chế độ phong kiến.
• B. Bước đầu quan tâm tới số phận con người.

• C. Thể hiện rõ nét tinh thần nhân đạo sâu sắc, đòi quyền sống, quyền tự do.

• D. Phê phán triều đình phong kiến, thể hiện tinh thần yêu nước, chống xâm lượC.

Câu 7: Nội dung chính của văn học Việt Nam giai đoạn nửa cuối thế kỉ XIX là?

• A. Khẳng định và ca ngợi dân tộc, ca ngợi chế độ phong kiến.
• B. Bước đầu quan tâm tới số phận con người.
• C. Thể hiện rõ nét tinh thần nhân đạo sâu sắc, đòi quyền sống, quyền tự do.

• D. Phê phán triều đình phong kiến, thể hiện tinh thần yêu nước, chống xâm lược

Câu 8: Chủ nghĩa yêu nước thể hiện rõ nét trong tác phẩm nào sau đây?

• A. Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Nguyễn Đình Chiểu.

• B. Cáo bệnh bảo mọi người - Mãn Giác Thiền Sư.
• C. Cảnh ngày hè - Nguyễn Trãi.
• D. Truyện người con gái Nam Xương - Nguyễn Dữ.

Câu 9: Trào lưu nhân đạo chủ nghĩa đòi quyền sống, hạnh phúc cá nhân và đấu tranh giải phóng con người, xuất hiện trong văn học Việt Nam giai đoạn nào?

• A. Từ thế kỉ XVIII đến nửa đầu thế kỉ XIX.

• B. Từ thế kỉ XV đến thế kỉ XVII.
• C. Từ thế kỉ X đến nửa đầu thế kỉ XIV.
• D. Từ nửa cuối thế kỉ XIX.

Câu 10: Ngôn ngữ sinh hoạt không được gọi là:

• A. Khẩu ngữ

• B. Ngôn ngữ khoa học

• C. Ngôn ngữ nói
• D. Ngôn ngữ hội thoại

Câu 11: Những yếu tố nào tác động đến sự phát triển mạnh mẽ của văn học trung đại Việt Nam?

• A. Truyền thống dân tộc
• B. Tinh thần thời đại
• C. Những ảnh hưởng từ nước ngoài, chủ yếu là của Trung Quốc

• D. Tất cả đều đúng

Câu 12: Cảm hứng yêu nước trong văn học trung đại gắn liền với tư tưởng gì?

• A. Tư tưởng nhân đạo
• B. Tư tưởng thiên mệnh

• C. Tư tưởng “ trung quân ái quốc”

• D. Tất cả đều đúng.

Câu 13: Cảm hứng thế sự bắt đầu xuất hiện trong văn học trung đại vào thời gian nào?

• A. Đầu đời Lê (thế kỉ XV)
• B. Thời Lê – Mạc
• C. Cuối đời Trần (thế kỉ XIV)
• D. Thời Trịnh – Nguyễn

Câu 14: Dòng nào dưới đây không phải là biểu hiện của tính trang nhã trong văn học trung đại?

• A. Đề tài, chủ đề: hướng tới cái cao cả, trang trọng hơn là cái đời thường bình dị
• B. Hình tượng nghệ thuật : hướng tới vẻ tao nhã, mĩ lệ hơn là vẻ đẹp đơn sơ, mộc mạc

• D. Sử dụng những loại thuần túy của dân tộc

• C. Ngôn ngữ nghệ thuật là chất liệu ngôn ngữ cao quý, cách diễn đạt trau chuốt, hoa mĩ hơn là thông tục, tự nhien gần với đời sống

Câu 15: Dòng nào dưới đây không phải là biểu hiện của quá trình dân tộc hóa hình thức văn học?

• A. Sử dụng thi liệu, điển cố Hán học

• B. Sáng tạo ra chữ Nôm trên cơ sở những thành tố chữ Hán, để ghi âm, biểu đạt nghĩa tiếng Việt và dùng chữ Nôm trong sáng tác
• C. Việt hóa thể thơ Đường luật
• D. Lấy đề tài, tài liệu trực tiếp từ Việt Nam, từ đời sống nhân dân, dân tộc làm thi liệu

Câu 16: Thể loại mà văn học Trung Đại tiếp thu từ văn học Trung Quốc là?

• A. Truyện thơ     

• B. Phú.     

• C. Ngâm khúc.    
• D. Hát nói.