TRẮC NGHIỆM

Câu 1: Phong trào Văn hóa Phục hưng được khởi nguồn từ quốc gia nào?

• A. Đức.
• B. Thụy Sĩ.

• C. Italia.

• D. Pháp.

Câu 2: Sau Cải cách tôn giáo, Thiên Chúa giáo phân chia thành mấy giáo phái?

• A. 2 giáo phái.

• B. 3 giáo phái.
• C. 4 giáo phái.
• D. 5 giáo phái.

Câu 3: Ở Tây Âu thời trung đại, nông nô được hình thành từ những lực lượng nào?

• A. Tăng lữ giáo hội.
• B. Quý tộc người Giéc-man.
• C. Thủ lĩnh quân sự và tăng lữ giáo hội.

• D. Nông dân bị mất đất và nô lệ được giải phóng.

Câu 4: Đoàn thám hiểm của C. Cô-lôm-bô đã phát hiện ra châu lục nào?

• A. Châu Á.
• B. Châu Âu.
• C. Châu Phi.

• D. Châu Mĩ.

Câu 5: Mầm mống kinh tế tư bản chủ nghĩa bắt đầu xuất hiện ở Trung Quốc dưới thời

• A. Thời Tống – Nguyên.

• B. Thời Minh – Thanh.

• C. Thời Tần – Hán.
• D. Thời Đường – Tống.

Câu 6: Đến đầu thế kỉ XVI, có nhiều hình thức tổ chức sản xuất mới xuất hiện ở Tây Âu, ngoại trừ

• A. công ty độc quyền.

• B. công trường thủ công.
• C. công ti thương mại.
• D. đồn điện, trang trại.

Câu 7: Loại hình văn học rất phát triển dưới thời Minh, Thanh là

• A. thơ Đường luật.

• B. từ.
• C. kinh kịch.
• D. tiểu thuyết chương hồi.

Câu 8: Quá trình xâm nhập của Hồi giáo vào khu vực Đông Nam Á đã đưa đến sự ra đời của quốc gia nào dưới đây?

• A. Lan Xang.

• B. A-chê.

• C. Xu-khô-thay-a.
• D. Chăm-pa.

Câu 9: Một trong những tác phẩm tiêu biểu của văn học Ấn Độ thời phong kiến là

• A. vở kịch “Sơ-cun-tơ-la”.

• B. sử thi “Đăm-săn”.
• C. sử thi “I-li-át”.
• D. Tiểu thuyết “Hồng lâu mộng”.

Câu 10: Trong các thế kỉ X – XV, tôn giáo nào giữ vai trò chủ đạo của Vương quốc Cam-pu-chia?

• A. Đạo giáo.
• B. Phật giáo.

• C. Hin-đu giáo.

• C. Thiên chúa giáo.

Câu 11: Năm 1497 - 1498, Va-xcô đơ Ga-ma đã

• A. dẫn đầu đoàn thám hiểm đi tới được cực Nam của châu Phi.
• B. dẫn đầu đoàn thuỷ thủ đến một số đảo thuộc vùng biển Ca-ri-bê.

• C. chỉ huy đoàn thuyền đến Ca-li-cút thuộc bờ Tây Nam Ấn Độ.

• D. thực hiện chuyến đi đầu tiên vòng quanh thế giới bằng đường biển.

Câu 12: Nhà khoa học nào là tác giả của câu nói nổi tiếng “Dù sao Trái Đất vẫn quay”?

• A. Ga-li-lê.

• B. Bru-nô.
• C. N. Cô-péc-ních.
• D. Kê-plơ.

Câu 13: Nền kinh tế trong các lãnh địa phong kiến ở châu Âu mang đặc điểm như thế nào?

• A. Kinh tế hàng hóa.

• B. Khép kín, tự cung, tự cấp.

• C. Có sự giao lưu, buôn bán với bên ngoài.
• D. Khép kín, tuyệt đối không có sự trao đổi với bên ngoài.

Câu 14: Nguyên nhân dẫn đến sự bùng nổ của phong trào Cải cách tôn giáo ở Tây Âu trong các thế kỉ XVI - XVII là do Giáo hội Thiên Chúa

• A. là bệ đỡ tư tưởng của chế độ tư bản chủ nghĩa.
• B. thúc đẩy sự phát triển tiến bộ của văn hóa, khoa học.

• C. cản trở bước tiến của giai cấp tư sản đang lên.

• D. ủng hộ bước tiến của giai cấp tư sản đang lên.

Câu 15: Tầng lớp quý tộc, thương nhân châu Âu đã tích lũy số vốn ban đầu bằng thủ đoạn nào dưới đây?

• A. Bắt nông nô nộp nhiều loại tô, thuế.
• B. Chia ruộng đất cho nông dân để thu địa tô.
• C. Bắt nông nô thực hiện nghĩa vụ lao dịch.

• D. Cướp đoạt của cải, tài nguyên của thuộc địa.

Câu 16: Nhận xét nào dưới đây đúng với sự phát triển của Trung Quốc dưới thời kì cai trị của nhà Đường?

• A. Chế độ phong kiến lâm vào khủng hoảng, suy yếu nghiêm trọng.
• B. Trung Quốc đối mặt với nguy cơ xâm lược của thực dân phương Tây.

• C. Bộ máy nhà nước được tổ chức chặt chẽ từ trung ương đến địa phương.

• D. Những mầm mống kinh tế tư bản chủ nghĩa đã xuất hiện và phát triển.

Câu 17: Từ các thế kỉ IV – V, ở Ấn Độ, chế độ đẳng cấp Vác-na dần chuyển thành

• A. chế độ phân biệt chủng tộc A-pác-thai.

• B. chế độ Cax-ta.

• C. chế độ phân biệt tôn giáo.
• D. chế độ phân biệt vùng miền.

Câu 18: Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng sự phát triển kinh tế của các vương quốc ở Đông Nam Á thời phong kiến?

• A. Hoàn toàn không có sự giao lưu kinh tế.

• B. Sản xuất nông nghiệp được mở rộng.
• C. Các nghề thủ công nghiệp phát triển.
• D. Thị trường thương mại rất sôi động.

Câu 19: Nội dung nào dưới đây không phản ánh tình hình Campuchia dưới thời kì Ăng-co (802 – 1431)?

• A. Kinh tế phát triển mạnh, xã hội ổn định.
• B. Đạt được nhiều thành tựu về văn hóa (xây dựng đền, tháp,…).

• C. Đóng đô ở Phnôm Pênh để tránh cuộc tấn công của người Gia-va.

• D. Campuchia trở thành một thế lực hùng mạnh ở khu vực Đông Nam Á.

Câu 20: Từ thế kỉ XI, các thành thị trung đại bắt đầu xuất hiện chủ yếu là do

• A. hoạt động trao đổi giữa các lãnh địa phát triển.

• B. sự phát triển của hoạt động sản xuất.

• C. chính sách khuyến khích buôn bán của các lãnh chúa.
• D. sự phát triển của hoạt động thương mại Đông - Tây.

Câu 21: Mũi cực Nam châu Phi được B. Đi-a-xơ đặt tên là gì?

• A. Mũi Bão Tố.

• B. Mũi Hảo Vọng.
• C. Mũi Né.
• D. Mũi Cà Mau.

Câu 22: Nội dung nào sau đây phản ánh đúng về giai cấp tư sản?

• A. Được hình thành từ lực lượng: nông dân bị mất ruộng đất.

• B. Giai cấp tư sản thuê mướn, bóc lột vô sản để thu lợi nhuận.

• C. Xuất thân từ lực lượng thợ thủ công bị mất tư liệu sản xuất.
• D. Giai cấp tư sản trở thành lực lượng lao động làm thuê.

Câu 23: Nội dung nào dưới đây phản ánh không đúng về tình hình kinh tế của Ấn Độ dưới thời kì cai trị của Vương triều Gúp-ta?

• A. Diện tích canh tác bị thu hẹp.

• B. Có sự trao đổi hàng hóa với Ba Tư, Trung Quốc…
• C. Nhiều công trình thủy lợi được xây dựng.
• D. Công cụ lao động bằng sắt được sử dụng phổ biến.

Câu 24: Các cuộc phát kiến địa lí thời kì trung đại có ảnh hưởng như thế nào đến quá trình tích lũy nguyên thủy tư bản?

• A. Cung cấp nguồn vốn và nhân công cho giai cấp tư sản.

• B. Thúc đẩy quá trình khủng hoảng, tan rã của chế độ phong kiến.
• C. Mở ra những con đường mới, những vùng đất mới.
• D. Đề cao giá trị nhân bản và tự do cá nhân, xây dựng thế giới quan tiến bộ.

Câu 25: Vì sao Ấn Độ được coi là một trong những trung tâm văn minh của nhân loại?

• A. Văn hóa Ấn Độ được hình thành từ rất sớm.

• B. Ấn Độ có nền văn hóa phát triển cao, phong phú, toàn diện,ảnh hưởng ra bên ngoài trong đó có một số thành tựu vẫn được sử dụng đến ngày nay.

• C. Văn hóa Ấn Độ có ảnh hưởng rộng đến quá trình phát triển lịch sử và văn hóa của các dân tộc Đông Nam Á.
• D. Ấn Độ là quê hương của nhiều tôn giáo.