NỘI DUNG TRẮC NGHIỆM

Câu 1: Địa bàn chủ yếu của Vương quốc Phù Nam là khu vực nào của Việt Nam ngày nay?

• A. Bắc Bộ.

• B. Nam Bộ.

• C. Bắc Trung Bộ.
• D. Nam Trung Bộ.

Câu 2: Hồi giáo được du nhập vào Đông Nam Á thông qua con đường nào?

• A. Con đường áp đặt tôn giáo.

• B. Con đường thương mại biển.

• C. Con đường bành trướng xâm lược.
• D. Con đường buôn bán đường bộ.

Câu 3: Giai đoạn từ thế kỉ X đến thế kỉ XV được coi là thời kì

• A. hình thành nền văn minh Đông Nam Á.

• B. phát triển mạnh mẽ của văn minh Đông Nam Á.

• C. suy thoái của văn minh Đông Nam Á.
• D. văn minh Đông Nam Á bước vào thời kì cận đại.

Câu 4: Nội dung nào sau đây phản ánh điểm tương đồng về sản xuất nông nghiệp của người Kinh và các dân tộc thiểu số ở Việt Nam?

• A. Canh tác lúa và các cây lương thực.

• B. Chủ yếu canh tác ở nương rẫy.
• C. Canh tác lúa bằng ruộng bậc thang.
• D. Chủ yếu canh tác ở đồng bằng.

Câu 5: Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng vai trò của các nghề thủ công đối với đời sống kinh tế - xã hội của người Việt?

• A. Đáp ứng nhu cầu của người dân.
• B. Tạo ra nguồn hàng hóa xuất khẩu.
• C. Đem lại việc làm cho người dân.

• D. Là động lực chính phát triển kinh tế.

Câu 6: Khối đại đoàn kết dân tộc có vai trò như thế nào đối với công cuộc đấu tranh chống ngoại xâm trong lịch sử Việt Nam?

• A. Không đóng góp nhiều cho sự nghiệp chống ngoại xâm.

• B. Là nhân tố quan trọng, quyết định đến sự thắng lợi.

• C. Là nhân tố thứ yếu, góp phần dẫn đến sự thành công.
• D. Nhân tố duy nhất quyết định đến sự thành công.

Câu 7: Nội dung nào sau đây phản ánh đúng vai trò của khối đại đoàn kết dân tộc trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay?

• A. Là cơ sở để huy động sức mạnh của toàn dân tộc.

• B. Là nền tảng để liên minh với các dân tộc láng giềng.
• C. Là cơ sở để xóa bỏ mọi mâu thuẫn trong xã hội.
• D. Là cơ sở để giao lưu và tiếp thu văn hóa bên ngoài.

Câu 8: Một trong những cơ sở hình thành văn minh Đại Việt là

• A. quá trình áp đặt về kinh tế lên các quốc gia láng giềng.
• B. quá trình xâm lược và bành trướng lãnh thổ ra bên ngoài.
• C. sự tiếp thu hoàn toàn những thành tựu văn minh Hy Lạp cổ đại.

• D. sự kế thừa những thành tựu của văn minh Văn Lang - Âu Lạc.

Câu 9: Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng điều kiện tự nhiên của Chăm-pa?

• A. Có nhiều vịnh, cảng biển tốt.
• B. Khí hậu khô nóng, đất đai cằn cỗi.

• C. Địa hình thấp, chủ yếu là đồng bằng.

• D. Có dải đồng bằng nhỏ, hẹp dọc ven biển.

Câu 10: Một trong những chính sách củng cố khối đại đoàn kết dân tộc của các triều đại phong kiến Việt Nam là

• A. gả công chúa cho thủ lĩnh người dân tộc vùng biên giới.

• B. chia ruộng đất trong cả nước cho mọi tầng lớp nhân dân.
• C. xóa bỏ mọi tô thuế cho các dân tộc thiểu số ở miền núi.
• D. luôn dùng quân sự buộc các tù trưởng miền núi thần phục.

Câu 11: Riêm Kê là tác phẩm văn học nổi tiếng của quốc gia nào sau đây?

• A. Thái Lan.
• B. Lào.

• C. Cam-pu-chia.

• D. Việt Nam.

Câu 12: Nội dung nào sau đây phản ánh đúng về tín ngưỡng bản địa của cư dân Đông Nam Á?

• A. Mang đậm ảnh hưởng từ bên ngoài.
• B. Mang màu sắc tôn giáo rõ nét.

• C. Là tín ngưỡng của cư dân du mục.

• D. Lệ thuộc và gắn bó với thiên nhiên.

Câu 13: Truyền thuyết nào sau đây có nội dung giải thích về nguồn gốc, tổ tiên của các dân tộc trên lãnh thổ Việt Nam?

• A. Sơn Tinh - Thủy Tinh.
• B. Mị Châu - Trọng Thủy.

• C. Con Rồng cháu Tiên.

• D. Thánh Gióng.

Câu 14: Luật Hồng Đức là bộ luật được ban hành dưới triều đại nào?

• A. Lý.
• B. Trần.

• C. Lê sơ.

• D. Nguyễn.

Câu 15: Nội dung nào sau đây không phải là yếu tố dẫn tới sự bùng nổ của cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ ba?

• A. Sự vơi cạn của các nguồn tài nguyên hóa thạch.
• B. Thách thức về bùng nổ và già hóa dân số.
• C. Nhu cầu về nguồn năng lượng mới, vật liệu mới.

• D. Nhu cầu về không gian sinh sống mới.

Câu 16: Nội dung nào sau đây không phải là ý nghĩa của các cuộc cách mạng công nghiệp thời kì hiện đại đối với sự phát triển kinh tế?

• A. Góp phần mở rộng và đa dạng hóa các hình thức sản xuất và quản lí.
• B. Giúp tăng năng suất lao động, rút ngắn thời gian, nâng cao chất lượng sản phẩm.
• C. Thúc đẩy quá trình khu vực hóa, toàn cầu hóa nền kinh tế thế giới.

• D. Đưa loài người chuyển từ văn minh nông nghiệp sang văn minh công nghiệp.

Câu 17: Dân tộc có số lượng đông nhất ở Việt Nam hiện nay là

• A. dân tộc Tày.
• B. dân tộc Thái.
• C. dân tộc Mường.

• D. dân tộc Kinh.

Câu 18:  Tín ngưỡng nào sau đây không phải là tín ngưỡng dân gian của người Việt?

• A. Thờ thần Đồng Cổ.
• B. Thờ Mẫu.

• C. Thờ Phật.

• D. Thờ Thành hoàng làng.

Câu 19: Cư dân Văn Lang - Âu Lạc không có tín ngưỡng nào sau đây?

• A. Thờ cúng tổ tiên.
• B. Thờ các vị thần tự nhiên.
• C. Tín ngưỡng phồn thực.

• D. Tín ngưỡng thờ Phật.

Câu 20: Chế độ nào sau đây được bảo lưu lâu dài trong cộng đồng người Chăm?

• A. Chế độ phụ hệ.

• B. Chế độ mẫu hệ.

• C. Chế độ vua - tôi.
• D. Chế độ quan - dân.

Câu 21: Trước khi tiếp xúc với văn minh Ấn Độ và Trung Hoa, cư dân Đông Nam Á đã xây dựng một nền văn minh

• A. nông nghiệp lúa nước.

• B. thương nghiệp đường biển.
• C. thương nghiệp đường bộ.
• D. thủ công nghiệp đúc đồng.

Câu 22: Một trong những thành tựu quan trọng của cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ ba là sự xuất hiện của

• A. động cơ điện.

• B. máy tính.

• C. máy hơi nước.
• D. ô tô.

Câu 23: Các cuộc cách mạng công nghiệp thời kì hiện đại đem lại tác động tiêu cực nào sau đây về văn hóa?

• A. Xuất hiện nguy cơ đánh mất bản sắc văn hóa dân tộc.

• B. Khiến quá trình giao lưu văn hóa trở nên dễ dàng.
• C. Giúp việc tìm kiếm, chia sẻ thông tin trở nên thuận tiện.
• D. Giúp con người làm nhiều công việc bằng hình thức từ xa.

Câu 24: Nội dung nào sau đây phản ánh đúng vị trí địa lí của khu vực Đông Nam Á?

• A. Là cầu nối giữa Ấn Độ Dương và Thái Bình Dương.

• B. Là cầu nối giữa Đại Tây Dương và Ấn Độ Dương.
• C. Là cầu nối giữa vùng Địa Trung Hải và lục địa châu Á.
• D. Là cầu nối giữa Đại Tây Dương và Châu Đại Dương.

Câu 25: Nhận xét nào sau đây là đúng về tổ chức xã hội ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?

• A. Vừa mang tính bản địa, vừa tiếp biến các giá trị bên ngoài.

• B. Chỉ mang tính bản địa, không tiếp thu các thành tố bên ngoài.
• C. Các yếu tố xã hội bên ngoài lấn át hoàn toàn yếu tố bản địa.
• D. Mang đậm dấu ấn cá nhân, tính liên kết cộng đồng mờ nhạt.

Câu 26: Đầu thế kỉ XVI, Công giáo được truyền bá vào Phi-líp-pin thông qua các linh mục người nước nào?

• A. Bồ Đào Nha.
• B. Anh.

• C. Tây Ban Nha.

• D. Hà Lan.

Câu 27: Nội dung nào sau đây phản ánh đúng hoạt động sản xuất của hầu hết các dân tộc ở Việt Nam?

• A. Thương nghiệp đường biển là ngành kinh tế chính.
• B. Nông nghiệp có vai trò bổ trợ cho thủ công nghiệp.

• C. Kết hợp trồng trọt với chăn nuôi gia súc, gia cầm.

• D. Chăn nuôi gia súc, gia cầm là ngành kinh tế chủ đạo.

Câu 28: Lương thực chính của các dân tộc ở Việt Nam là

• A. thịt, cá.
• B. rau, củ.
• C. cá, rau.

• D. lúa, ngô.

Câu 29: Tín ngưỡng nào sau đây không phải là tín ngưỡng dân gian của người Việt?

• A. Thờ thần Đồng Cổ.
• B. Thờ Mẫu.

• C. Thờ Phật.

• D. Thờ Thành hoàng làng.

Câu 30: Từ thời Lê sơ, tôn giáo nào sau đây trở thành hệ tư tưởng chính thống của nhà nước quân chủ ở Việt Nam?

• A. Phật giáo.
• B. Đạo giáo.

• C. Nho giáo.

• D. Công giáo.

Câu 31: Văn minh Văn Lang - Âu Lạc có cội nguồn từ nền văn hóa nào sau đây?

• A. Văn hóa Phùng Nguyên.

• B. Văn hóa Óc Eo.
• C. Văn hóa Sa Huỳnh.
• D. Văn hóa Hòa Bình.

Câu 32: Nền giáo dục, khoa cử của Đại Việt bắt đầu được triển khai từ triều đại nào?

• A. Nhà Lý.

• B. Nhà Trần.
• C. Nhà Lê sơ.
• D. Nhà Nguyễn.

Câu 33: Con sông nào sau đây không chảy qua khu vực Đông Nam Á?

• A. Sông Mê Công.
• B. Sông Hồng.

• C. Sông Nin.

• D. Sông Mê Nam.

Câu 34: Tiểu chủng Đông Nam Á gồm hai nhóm chính, đó là

• A. Hán và Mông Cổ.
• B. Miến và Khơ-me.
• C. Mông - Dao và Nam Á.

• D. In-đô-nê-diên và Nam Á.

Câu 35: Điểm nổi bật nhất trong chính sách dân tộc của Nhà nước Việt Nam hiện nay là

• A. tính toàn diện.

• B. tính dân chủ.
• C. tính dân tộc.
• D. tính cụ thể.

Câu 36: Khối đại đoàn kết dân tộc có vai trò như thế nào đối với công cuộc đấu tranh chống ngoại xâm trong lịch sử Việt Nam?

• A. Không đóng góp nhiều cho sự nghiệp chống ngoại xâm.

• B. Là nhân tố quan trọng, quyết định đến sự thắng lợi.

• C. Là nhân tố thứ yếu, góp phần dẫn đến sự thành công.
• D. Nhân tố duy nhất quyết định đến sự thành công.

Câu 37: Cư dân Chăm cổ gồm hai bộ tộc chính là

• A. Dừa và Cau.

• B. Hổ và Gấu.
• C. Cam và Quýt.
• D. Voi và Gấu.

Câu 38: Hiện nay, ở Việt Nam có bao nhiêu ngữ hệ?

• A. Ba.
• B. Bốn.

• C. Năm.

• D. Sáu.

Câu 39: Trước khi sáng tạo chữ viết riêng, các nước Đông Nam Á sử dụng chữ viết cổ của những quốc gia nào?

• A. Ai Cập và Lưỡng Hà.

• B. Ấn Độ và Trung Quốc.

• C. A-rập và Ấn Độ.
• D. Hy Lạp và La Mã.

Câu 40: Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng tình hình tôn giáo ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?

• A. Tôn giáo ảnh hưởng lớn tới đời sống tinh thần của cư dân.
• B. Là khu vực đa tôn giáo, du nhập nhiều tôn giáo lớn trên thế giới.
• C. Các tôn giáo cùng tồn tại và phát triển một cách hòa hợp.

• D. Các tôn giáo luôn đối lập và xung đột gay gắt với nhau.