NỘI DUNG TRẮC NGHIỆM

Câu 1: Nội dung nào sau đây không phải là ý nghĩa của các cuộc cách mạng công nghiệp thời kì hiện đại đối với sự phát triển kinh tế?

• A. Góp phần mở rộng và đa dạng hóa các hình thức sản xuất và quản lí.
• B. Giúp tăng năng suất lao động, rút ngắn thời gian, nâng cao chất lượng sản phẩm.
• C. Thúc đẩy quá trình khu vực hóa, toàn cầu hóa nền kinh tế thế giới.

• D. Đưa loài người chuyển từ văn minh nông nghiệp sang văn minh công nghiệp.

Câu 2: Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng vai trò của việc sử dụng internet vạn vật?

• A. Mang lại hiệu quả, tiết kiệm chi phí.
• B. Mang lại sự tiện nghi cho con người.

• C. Mở ra thời kì tự động hóa trong sản xuất.

• D. Góp phần hoàn thiện dữ liệu lớn (Big Data).

Câu 3: Một trong những thành tựu quan trọng của cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ ba là sự xuất hiện của

• A. động cơ điện.

• B. máy tính.

• C. máy hơi nước.
• D. ô tô.

Câu 4: Các cuộc cách mạng công nghiệp thời kì hiện đại đem lại tác động tiêu cực nào sau đây về văn hóa?

• A. Xuất hiện nguy cơ đánh mất bản sắc văn hóa dân tộc.

• B. Khiến quá trình giao lưu văn hóa trở nên dễ dàng.
• C. Giúp việc tìm kiếm, chia sẻ thông tin trở nên thuận tiện.
• D. Giúp con người làm nhiều công việc bằng hình thức từ xa.

Câu 5: Văn minh Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại chịu ảnh hưởng sâu sắc của những nền văn minh nào sau đây?

• A. Văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà.

• B. Văn minh Ấn Độ và Trung Hoa.

• C. Văn minh Tây Âu và Ấn Độ.
• D. Văn minh Lưỡng Hà và A-rập.

Câu 6: Tôn giáo nào sau đây của Trung Quốc được du nhập vào Đông Nam Á từ thời cổ đại?

• A. Hin-đu giáo.

• B. Nho giáo.

• C. Hồi giáo.
• D. Cơ Đốc giáo.

Câu 7: Nhận xét nào sau đây là đúng về tổ chức xã hội ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?

• A. Vừa mang tính bản địa, vừa tiếp biến các giá trị bên ngoài.

• B. Chỉ mang tính bản địa, không tiếp thu các thành tố bên ngoài.
• C. Các yếu tố xã hội bên ngoài lấn át hoàn toàn yếu tố bản địa.
• D. Mang đậm dấu ấn cá nhân, tính liên kết cộng đồng mờ nhạt.

Câu 8: Trước khi sáng tạo chữ viết riêng, các nước Đông Nam Á sử dụng chữ viết cổ của những quốc gia nào?

• A. Ai Cập và Lưỡng Hà.

• B. Ấn Độ và Trung Quốc.

• C. A-rập và Ấn Độ.
• D. Hy Lạp và La Mã.

Câu 9: Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng tình hình tôn giáo ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?

• A. Tôn giáo ảnh hưởng lớn tới đời sống tinh thần của cư dân.
• B. Là khu vực đa tôn giáo, du nhập nhiều tôn giáo lớn trên thế giới.
• C. Các tôn giáo cùng tồn tại và phát triển một cách hòa hợp.

• D. Các tôn giáo luôn đối lập và xung đột gay gắt với nhau.

Câu 10: Văn minh Ấn Độ được du nhập vào Đông Nam Á thông qua

• A. các thợ thủ công.

• B. các thương gia và tu sĩ.

• C. quý tộc và tăng lữ.
• D. các nhà sư và giáo sĩ.

Câu 11: Nhận xét nào sau đây là đúng về tổ chức xã hội ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại?

• A. Vừa mang tính bản địa, vừa tiếp biến các giá trị bên ngoài.

• B. Chỉ mang tính bản địa, không tiếp thu các thành tố bên ngoài.
• C. Các yếu tố xã hội bên ngoài lấn át hoàn toàn yếu tố bản địa.
• D. Mang đậm dấu ấn cá nhân, tính liên kết cộng đồng mờ nhạt.

Câu 12: Đầu thế kỉ XVI, Công giáo được truyền bá vào Phi-líp-pin thông qua các linh mục người nước nào?

• A. Bồ Đào Nha.
• B. Anh.

• C. Tây Ban Nha.

• D. Hà Lan.

Câu 13:  Tháp Thạt Luổng (Lào) là công trình kiến trúc chịu ảnh hưởng của tôn giáo nào?

• A. Hin-đu giáo.

• B. Phật giáo.

• C. Nho giáo.
• D. Hồi giáo.

Câu 14: Quần thể kiến trúc đền Bô-rô-bu-đua là công trình kiến trúc và điêu khắc tiêu biểu của quốc gia nào?

• A. Ma-lai-xi-a.
• B. Phi-líp-pin.
• C. Xin-ga-po.

• D. In-đô-nê-xi-a.

Câu 15: Nghệ thuật điêu khắc ở Đông Nam Á thời cổ - trung đại chịu ảnh hưởng rõ nét của những quốc gia nào?

• A. Ai Cập và Lưỡng Hà.
• B. Hy Lạp và La Mã.
• C. A-rập và Ba Tư.

• D. Ấn Độ và Trung Quốc.

Câu 16: Kiến trúc đền, chùa ở Đông Nam Á thời kì cổ - trung đại chủ yếu chịu ảnh hưởng của những tôn giáo nào?

• A. Phật giáo và Hin-đu giáo.

• B. Hồi giáo và Công giáo.
• C. Nho giáo và Phật giáo.
• D. Hin-đu giáo và Công giáo.

Câu 17: Chế độ nào sau đây được bảo lưu lâu dài trong cộng đồng người Chăm?

• A. Chế độ phụ hệ.

• B. Chế độ mẫu hệ.

• C. Chế độ vua - tôi.
• D. Chế độ quan - dân.

Câu 18: Tổ chức xã hội của người Chăm được phân chia theo những yếu tố nào sau đây?

• A. Tộc người và tín ngưỡng.
• B. Tín ngưỡng và tôn giáo.
• C. Lãnh thổ và tộc người.

• D. Địa hình và địa bàn cư trú.

Câu 19:  Địa bàn chủ yếu của Vương quốc Phù Nam là khu vực nào của Việt Nam ngày nay?

• A. Bắc Bộ.

• B. Nam Bộ.

• C. Bắc Trung Bộ.
• D. Nam Trung Bộ.

Câu 20: Văn minh Phù Nam gắn liền với nền văn hóa nào sau đây?

• A. Văn hóa Sa Huỳnh.
• B. Văn hóa Phùng Nguyên.

• C. Văn hóa Óc Eo.

• D. Văn hóa Đông Sơn.

Câu 21: Điều kiện tự nhiên nào sau đây đã tạo cơ sở cho Phù Nam có thể sớm kết nối với nền thương mại biển quốc tế?

• A. Giáp biển, có nhiều cảng biển.

• B. Mạng lưới sông ngòi dày đặc.
• C. Đất đai canh tác giàu phù sa.
• D. Khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa.

Câu 22: Nội dung nào sau đây không phản ánh đúng điều kiện tự nhiên của Phù Nam?

• A. Đất đai khô cằn, khó canh tác.

• B. Giáp biển, có nhiều hải cảng.
• C. Nguồn lợi thuỷ sản phong phú.
• D. Mạng lưới sông ngòi dày đặc.

Câu 23:  Từ thời Lê sơ, tôn giáo nào sau đây trở thành hệ tư tưởng chính thống của nhà nước quân chủ ở Việt Nam?

• A. Phật giáo.
• B. Đạo giáo.

• C. Nho giáo.

• D. Công giáo.

Câu 24: Nền giáo dục, khoa cử của Đại Việt bắt đầu được triển khai từ triều đại nào?

• A. Nhà Lý.

• B. Nhà Trần.
• C. Nhà Lê sơ.
• D. Nhà Nguyễn.

Câu 25: Trên cơ sở chữ Hán, người Việt đã sáng tạo ra loại chữ viết nào sau đây?

• A. Chữ Phạn.

• B. Chữ Nôm.

• C. Chữ La-tinh.
• D. Chữ Quốc ngữ.

Câu 26: Văn học Đại Việt bao gồm hai bộ phận, đó là

• A. văn học dân gian và văn học viết.

• B. văn học chữ Hán và văn học chữ Quốc ngữ.
• C. văn học dân tộc và văn học ngoại lai.
• D. văn học chữ Nôm và văn học chữ Quốc ngữ.

Câu 27:  Kinh đô của Đại Việt dưới thời Lý, Trần và Lê sơ là

• A. Hoa Lư.
• B. Tây Đô.

• C. Thăng Long.

• D. Phú Xuân.

Câu 28: Bộ quốc sử tiêu biểu của nước ta dưới thời Lê sơ là

• A. Đại Việt sử ký.

• B. Đại Việt sử ký toàn thư.

• C. Đại Nam thực lục.
• D. Khâm định Việt sử thông giám cương mục.

Câu 29: Chọn cụm từ thích hợp điền vào chỗ chấm để hoàn thiện khái niệm sau:

“......là một nhóm các ngôn ngữ có cùng nguồn gốc, có những đặc điểm tương đồng về ngữ âm, thanh điệu, cú pháp và vốn từ vị cơ bản”.

• A. Ngữ hệ.

• B. Tiếng nói.
• C. Chữ viết.
• D. Ngôn từ.

Câu 30: Tiếng Việt thuộc ngữ hệ nào sau đây?

• A. Ngữ hệ H’Mông - Dao.

• B. Ngữ hệ Nam Á.
• C. Ngữ hệ Hán - Tạng.
• D. Ngữ hệ Thái - Ka-đai.

Câu 31: Nhóm ngôn ngữ Việt - Mường thuộc ngữ hệ nào sau đây?

• A. Nam Á.
• B. Nam Đảo.
• C. Thái - Ka-đai.
• D. Hán - Tạng.

Câu 32: Ngôn ngữ chính thức của nhà nước Việt Nam hiện nay là

• A. tiếng Thái.
• B. tiếng Môn.
• C. tiếng Hán.

• D. tiếng Việt.

Câu 33:  Một trong những đặc điểm cư trú của các dân tộc ở Việt Nam là

• A. vừa tập trung vừa xen kẽ.

• B. chỉ sinh sống ở đồng bằng.
• C. chỉ sinh sống ở miền núi.
• D. chủ yếu sinh sống ở hải đảo.

Câu 34: Nội dung nào sau đây phản ánh đúng hoạt động sản xuất của hầu hết các dân tộc ở Việt Nam?

• A. Thương nghiệp đường biển là ngành kinh tế chính.
• B. Nông nghiệp có vai trò bổ trợ cho thủ công nghiệp.

• C. Kết hợp trồng trọt với chăn nuôi gia súc, gia cầm.

• D. Chăn nuôi gia súc, gia cầm là ngành kinh tế chủ đạo.

Câu 35: Khối đại đoàn kết dân tộc có vai trò như thế nào đối với công cuộc đấu tranh chống ngoại xâm trong lịch sử Việt Nam?

• A. Không đóng góp nhiều cho sự nghiệp chống ngoại xâm.

• B. Là nhân tố quan trọng, quyết định đến sự thắng lợi.

• C. Là nhân tố thứ yếu, góp phần dẫn đến sự thành công.
• D. Nhân tố duy nhất quyết định đến sự thành công.

Câu 36: Nội dung nào sau đây là một trong những biểu hiện về tinh thần đoàn kết của cộng đồng các dân tộc Việt Nam trong lịch sử?

• A. Chung vai sát cánh trong đấu tranh chống ngoại xâm.

• B. Tiến hành bành trướng mở rộng lãnh thổ đất nước.
• C. Xây dựng nền văn hóa mang bản sắc của từng dân tộc.
• D. Phát triển nền kinh tế đặc trưng của từng dân tộc.

Câu 37: Nội dung nào sau đây phản ánh đúng vai trò của khối đại đoàn kết dân tộc trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay?

• A. Là nguồn sức mạnh để bảo vệ độc lập, chủ quyền của đất nước.

• B. Là nền tảng để tiến hành liên minh với các dân tộc láng giềng.
• C. Là cơ sở để xóa bỏ mọi mâu thuẫn trong xã hội Việt Nam.
• D. Là cơ sở để mở rộng giao lưu và tiếp thu văn hóa bên ngoài.

Câu 38: Một trong những vai trò của khối đại đoàn kết dân tộc trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc hiện nay là

• A. tạo nên sự phong phú về văn hóa giữa các vùng miền đất nước.

• B. tạo môi trường hòa bình, ổn định để phát triển kinh tế, văn hóa.

• C. thống nhất đường lối lãnh đạo của Đảng và Nhà nước Việt Nam.
• D. tạo điều kiện mở rộng quan hệ với các quốc gia trên thế giới.

Câu 39: Tổ chức nào sau đây có vai trò to lớn trong việc củng cố, mở rộng và phát huy khối đại đoàn kết dân tộc ở Việt Nam hiện nay?

• A. Đảng Lao động Việt Nam.
• B. Hội Văn hóa cứu quốc.

• C. Mặt trận Tổ quốc Việt Nam.

• D. Hội Phản đế đồng minh.

Câu 40: Các nguyên tắc cơ bản trong đường lối về chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước Việt Nam là

• A. bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp đỡ lẫn nhau.

• B. bình đẳng, chủ quyền, thống nhất trong đa dạng.
• C. đoàn kết, tôn trọng, thống nhất trong đa dạng.
• D. đoàn kết, dân chủ, tôn trọng và giúp đỡ lẫn nhau.