Câu hỏi tự luận mức độ vận dụng Lịch sử và địa lí 5 CTST Bài 7: Vương quốc Chăm-pa

3. VẬN DỤNG (6 CÂU)

Câu 1: Hoàn thành bảng (theo gợi ý dưới đây) về các đền tháp Chăm ở Việt Nam.

STT

Tên đền tháp

Địa điểm (tỉnh hoặc thành phố)

1

Thánh địa Mỹ Sơn

Quảng Nam

2

  

Câu 2: Em hãy kể lại câu chuyện Tháp Pô Klong Ga-rai 

Câu 3: Em hãy kể lại câu chuyện Sự tích Tháp Bà Pô Na-ga 

Câu 4: Sưu tầm thông tin trên sách, báo, internet thông tin về Vương quốc Chăm Pa và viết đoạn văn ngắn (khoảng 5 – 10 dòng) trình bày hiểu biết của em về Vương quốc Chăm Pa. 

Câu 5: Trong vai trò là một nhà bảo tồn văn hóa, em sẽ đề xuất những biện pháp nào để bảo vệ các di tích Chăm?

Câu 6: Đóng vai hướng dẫn viên du lịch, giới thiệu về một đền tháp Chăm-pa


Câu 1:

STT

Tên đền tháp

Địa điểm (tỉnh hoặc thành phố)

1

Thánh địa Mỹ Sơn

Tháp Khương Mỹ

Quảng Nam

2

Tháp Mỹ Khánh

Thừa Thiên Huế

3

Tháo Dương Long

Tháp Cảnh Tiên

Tháp Bánh Ít

Bình Định

4

Tháp Nhạn

Phú Yến

5

Tháp Po Nagar

Khánh Hoà

6

Tháp Pô Đam

Tháp Phố Hài (Pô Sa I- nư)

Bình Thuận

Câu 2: 

Câu chuyện về Tháp Pô Klong Garai kể về vị vua Chăm Pa tên là Pô Klong Garai, người có công lớn trong việc phát triển văn hóa và đất nước. Để tưởng nhớ công lao của ông, nhân dân đã xây dựng tháp tại Ninh Thuận với kiến trúc độc đáo và các họa tiết điêu khắc tinh xảo. Trước khi ra trận, vua đã cầu nguyện với thần Shiva xin được bảo vệ và mang lại chiến thắng. Sau khi thành công trở về, ông đã lệnh xây tháp để tôn vinh thần Shiva và ghi nhớ công lao của mình. Ngày nay, tháp là biểu tượng của lòng trung thành và tình yêu quê hương của người Chăm, đồng thời là điểm tham quan du lịch nổi tiếng

Câu 3: 

Sự tích Tháp Pô Na-ga bắt đầu với câu chuyện về Pô Inư Na-ga, một cô gái sinh ra từ mây trời và sóng biển, xuất hiện tại núi Đại An, tỉnh Khánh Hòa. Cô được vợ chồng một người kiếm củi nuôi dưỡng.

Vào một ngày lũ lụt, Pô Inư Na-ga đã hóa thân thành một cây trầm và trôi về biển Bắc. Cây trầm sau đó được vớt lên và dâng cho thái tử của vương quốc biển Bắc. Trong một đêm trăng, cô gái từ cây trầm hiện ra, và thái tử đã yêu thương nàng. Họ kết hôn và sinh được hai người con trai.

Tuy nhiên, một hôm, Pô Inư Na-ga nhớ về cha mẹ, nên đã cùng hai con trai nhập vào cây trầm để trở về quê hương ở miền Nam. Tại quê nhà, Pô Inư Na-ga dạy dân làng cách cày cấy, trồng trọt và dệt vải, mang lại cuộc sống ấm no cho mọi người.

Nhân dân rất ngưỡng mộ công đức của Bà, nên đã xây dựng một ngôi tháp để thờ Pô Inư Na-ga và hai con trai của Bà, ghi nhớ những gì mà Bà đã làm cho họ. Ngôi tháp trở thành biểu tượng của lòng biết ơn và sự trân trọng đối với Pô Inư Na-ga trong đời sống văn hóa của người Chăm.

Câu 4: 

Vương quốc Chăm Pa được thành lập vào khoảng cuối thế kỷ thứ II, với địa bàn chính nằm ở miền Trung Việt Nam ngày nay. Đây là một vương quốc cổ với nền văn hóa đặc sắc, chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Ấn Độ giáo và nền văn minh Ấn Độ. Vương quốc Chăm Pa nổi tiếng với những công trình kiến trúc độc đáo như tháp Chăm, đặc biệt là các tháp Mỹ Sơn và Tháp Bà Pô Na-ga.

Người Chăm Pa cũng có một nền kinh tế phát triển với các hoạt động buôn bán đường biển, nông nghiệp, và thủ công nghiệp. Tuy nhiên, do những biến cố lịch sử và chiến tranh, vương quốc Chăm Pa dần suy yếu và sáp nhập vào Đại Việt vào thế kỷ XV. Những di sản văn hóa của Chăm Pa vẫn còn được gìn giữ đến ngày nay, đặc biệt là nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc trên các đền tháp.

Câu 5: 

Trong vai trò là một nhà bảo tồn văn hóa, em đề xuất một số biện pháp để bảo vệ các di tích Chăm như sau:

  • Tăng cường quản lý: Thành lập các tổ chức hoặc cơ quan chuyên trách để quản lý và bảo tồn các di tích Chăm, đảm bảo có đủ nhân lực và kinh phí hoạt động.
  • Nâng cao nhận thức cộng đồng: Tổ chức các chương trình giáo dục và truyền thông để nâng cao nhận thức của cộng đồng về giá trị văn hóa và lịch sử của di tích Chăm.
  • Khôi phục và bảo trì: Tiến hành các dự án khôi phục và bảo trì định kỳ các di tích, sử dụng các kỹ thuật bảo tồn hiện đại kết hợp với phương pháp truyền thống.
  • Phát triển du lịch bền vững: Xây dựng các chương trình du lịch bền vững nhằm thu hút khách tham quan nhưng vẫn bảo vệ được di sản văn hóa.
  • Nghiên cứu và bảo tồn tài liệu: Thực hiện các nghiên cứu về văn hóa, lịch sử và nghệ thuật Chăm để có những giải pháp bảo tồn phù hợp.
  • Xây dựng chính sách pháp lý: Đề xuất các chính sách pháp luật bảo vệ di tích, nghiêm cấm các hành vi xâm hại hoặc phá hoại di sản văn hóa.

Câu 6:

Chào mừng quý khách đến với Khu di tích Tháp Po Klong Garai!

Là hướng dẫn viên du lịch, tôi rất vinh dự được giới thiệu với quý khách về Khu di tích Tháp Po Klong Garai, một trong những quần thể đền tháp Chăm Pa tiêu biểu và nổi tiếng nhất tại Ninh Thuận.

Nằm trên đỉnh núi Nại Sơn, cách trung tâm thành phố Phan Rang-Tháp Chàm khoảng 8km, Po Klong Garai là một quần thể kiến trúc độc đáo với 3 ngọn tháp chính và nhiều đền, mộ, bia ký khác. Được xây dựng từ thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ 13. Nơi đây thờ phụng vua Po Klong Garai, vị vua tài ba đã có công đánh đuổi quân Nguyên Mông xâm lược vào thế kỷ 13.

Các ngọn tháp được xây dựng bằng gạch nung và đá sa thạch. Tháp chính cao nhất (Kalan) cao 25m, thờ thần Shiva-vị thần tối cao trong Ấn Độ giáo. Hai ngọn tháp còn lại thờ thần Uma (vợ thần Shiva) và thần Ganesha (con trai thần Shiva). Trên thân tháp được trang trí nhiều hoa văn Chăm Pa đặc trưng như: hoa sen, hoa dây, chim thần Garuda, linga-yoni... thể hiện tinh hoa nghệ thuật và tín ngưỡng của người Chăm Pa.

Po Klong Garai là minh chứng cho nền văn hóa Chăm Pa rực rỡ, là Di sản văn hóa cấp quốc gia và là điểm đến du lịch hấp dẫn thu hút du khách trong và ngoài nước. Kết thúc buổi tham quan, quý khách sẽ có thêm những hiểu biết về lịch sử, văn hóa và con người Chăm Pa. Hy vọng rằng Po Klong Garai đã để lại cho quý khách những ấn tượng khó phai.

Xin cảm ơn quý khách đã đến với Khu di tích Tháp Po Klong Garai!


Bình luận

Giải bài tập những môn khác