Câu hỏi tự luận mức độ vận dụng Ngữ văn 9 CTST bài 2: Về hình tượng bà Tú trong bài "Thương vợ" (Chu Văn Sơn)

Câu 1:

Em rất đồng tình với quan điểm của tác giả bài viết vì thông qua hai câu thơ này, chúng ta không chỉ thấy được hoàn cảnh gia đình, số phận trớ trêu, vất vả, tủi cực của bà Tú mà ta còn cảm nhận được sự cay đắng của ông Tú cùng nỗi niềm xót thương mà ông dành cho người vợ của mình

Câu 2:

Hình tượng bà Tú trong bài thơ Thương vợ của Trần Tế Xương là một biểu tượng cho thân phận và sự hy sinh của người phụ nữ Việt Nam thời phong kiến. Bà Tú xuất hiện với những phẩm chất tiêu biểu của người vợ chịu thương chịu khó, tần tảo nuôi chồng con, gánh vác công việc nặng nhọc để đảm bảo cuộc sống gia đình. Hình ảnh “quanh năm buôn bán ở mom sông” và “lặn lội thân cò khi quãng vắng” đã khắc họa rõ nét sự vất vả, bươn chải của bà Tú, làm nổi bật lên số phận thiệt thòi, cam chịu của người phụ nữ dưới chế độ phong kiến. Bà phải đối diện với cảnh "eo sèo mặt nước buổi đò đông," một hình ảnh sống động về cảnh xô bồ, vất vả mà bà vẫn nhẫn nhịn gánh vác mà không một lời than trách. Bên cạnh đó, cụm từ “năm con với một chồng” vừa thể hiện sự tự trách của tác giả, vừa nhấn mạnh gánh nặng đè lên đôi vai bà Tú khi phải đảm nhận trách nhiệm cả về kinh tế lẫn gia đình.

Qua hình tượng bà Tú, Trần Tế Xương không chỉ bày tỏ lòng biết ơn và tình yêu thương dành cho vợ mà còn thể hiện sự trân trọng, xót xa đối với những người phụ nữ Việt Nam nói chung. Bà Tú là điển hình cho hình ảnh người phụ nữ thời phong kiến, phải hy sinh và chịu đựng rất nhiều trong một xã hội trọng nam khinh nữ, không có quyền tự do và luôn phải gánh vác những trách nhiệm lớn lao. Hình tượng này giúp người đọc cảm nhận sâu sắc về thân phận và những mất mát của người phụ nữ trong xã hội cũ, đồng thời là một tiếng nói phản kháng gián tiếp của tác giả, lên án xã hội bất công đã chèn ép, đẩy người phụ nữ vào cảnh cam chịu, thiệt thòi

Câu 3:

Hình tượng bà Tú trong Thương vợ tiêu biểu cho người phụ nữ Việt Nam xưa với những phẩm chất đáng trân trọng như sự hy sinh, chịu thương chịu khó, nhẫn nhịn và cam chịu vì gia đình. Bà Tú không quản ngại "quanh năm buôn bán ở mom sông," luôn bươn chải mưu sinh trong hoàn cảnh khó khăn, vất vả để nuôi chồng, nuôi con. Hình ảnh “thân cò” mà tác giả dùng để miêu tả bà gợi lên thân phận lẻ loi, nhọc nhằn của người phụ nữ xưa, phải chịu đựng những nhọc nhằn mà không có tiếng nói, không có quyền lựa chọn cuộc sống cho riêng mình. Bà Tú chấp nhận "một duyên hai nợ" như là số phận của mình, thể hiện sự cam chịu và lòng bao dung đặc trưng của phụ nữ thời phong kiến. Những đức tính này không chỉ là nét đẹp của bà Tú mà còn là phẩm chất chung của nhiều phụ nữ Việt Nam xưa, luôn hy sinh thầm lặng, sống vì gia đình dù cuộc sống nhiều khó khăn, thiệt thòi.